官员葬礼的虚伪排场、穷人“死无葬身之地”的困境，影射社会阶层固化与资源分配不公。
当然先拍出来再说，能不能通过审核，这个要靠老田的关系。
这是电影的艺术批判，倒不是特意拍华夏不好的一面，而是电影需要这样的发声。
就跟《我不是药神》一样，让有关部门重视，而后整改这个行业。
再者，角色重构！
复杂化人物与道德困境。
男主角莫三妹的救赎与黑暗面，最终在抚养小文的过程中完成自我救赎，呈现更复杂的道德灰度。
还有最重要的人物——老莫。
他要有死亡哲学。
将其塑造为华夏传统生死观的传承者，通过他临终前与三妹的对话，引入华夏的生死理念和思想，提升哲学深度。
最后则是电影语言和镜头。
长镜头运用，开放性的结局和留白。
剧本开始10分钟一镜到底，从外婆死亡、小文哭喊到三妹收殓遗体，市井百态在镜头中自然流动。
这对于陈瑾的演技，将是一个非常巨大的考验。
所以，这就需要演员、摄影师、导演、编剧都有实力才行。
这样改编的《人生大事》，已经把原本的这个剧本，全方面提升了一个艺术层次。
陈瑾当时看完剧本，其实脑海中就有几部三大电影节得奖影片的既视感，例如《一次别离》的社会影射、《罗马》的国家变迁、《犬之力》的阶级结构。
“把骨灰放到烟花里……挫骨扬灰啊！”
谢宝瑞眯了眯眼，看着陈瑾道：“你们这部电影的编剧，倒是挺大胆的！”
“哈哈！”
陈瑾笑了笑，倒也没不要脸的说是自己的创意。
“其实，我想过跟这个差不多的点子！”
谢宝瑞突然朝陈瑾说着。
“？”
陈瑾看着老谢，老谢笑眯眯道：“树葬、石葬你应该听过吧？”
“嗯，就是变成树和自然石！”
《人生大事》的体验中有。
“我想过把自己的骨灰，变成一幅画！”
“我女儿正好是个画家！”
谢宝瑞说这件事的时候，非常的坦然，陈瑾愣了下之后，都不知道怎么接话。
“对，我女儿听到我这个想法后，跟你现在一样的表情！”
这换了任何子女，估计都不
…。。