、世、中’四字中择取，以彰其至德。”
“‘高’、‘太’、“世”皆已有之。”
刘邦的庙号是“太祖”，谥号是“高”。
全称是汉太祖高皇帝。
但这并不代表称呼刘邦为汉高祖就是错的。
因为汉高祖是刘邦的混合称呼。
在《史记》里面，就直接写得是《高祖本纪》。
在汉朝官方文件中，也是直接称呼刘邦为高祖。
等于说，在当时的官方，就已经认可了刘邦“高祖”这个称呼。
只不过刘邦同时用掉了“太”、“高”二字。
而刘秀也也用掉了“世”字。
所以在最高规格的“高太中世”庙号当中，只有中字还没有用。
诸葛亮的话语还在继续。
“唯‘中’字，寓意中兴之主，承上启下。”
“功业鼎盛，正合先帝之伟绩！”
“且先帝乃开基立业之君，按制当称‘祖’。”
“故臣愚见，先帝庙号，当定为——中祖！”
在庙号体系中，“祖”用于有开创之功的皇帝。
如果刘邦是太祖王朝始创，刘秀是世祖承续统绪、再开新天。
那么刘备作为“第三位开创者”，称为“中祖”是符合逻辑的。
它清晰地确立了刘备在汉朝谱系中承上启下的核心地位：——
上承太祖高皇帝、世祖光武皇帝，下启三兴之后的新时代。
他顿了顿，继续道：
“谥号既定‘昭武’，故先帝全称，应为——”
“汉中祖昭武皇帝！”
“汉中祖……”
刘禅细细品味，群臣亦低声议论。
此庙号既肯定了刘备承继汉室正统、中兴汉祚的功绩、
又彰显其开创基业、堪比太祖的地位。
与“昭武”之谥相得益彰，确实极为妥帖。
“诸葛爱卿所言甚善！”
刘禅当即准奏，“便依此议，追尊皇考为汉中祖昭武皇帝！”
“着礼部、太常寺即刻筹备。”
“入宗庙，享祭祀！”
“陛下圣明！”
群臣齐声附和。
新皇登基，大封群臣。
又定先帝庙号，一系列大事已毕。
刘禅遂颁布诏书，大赦天下。
除十恶不赦之罪外
…。。