贝利亚说的是，不影响东夏坚持的正义和公理。
这句话非常有味道。
虽然贝利亚现在表现得像一个人畜无害的乖宝宝，或者慈光普照的大先知一般，但这并无法改变他本质上，是一个标准的利己主义者。
可以精致，也可以粗糙，但利己是第一位的。
所以，他贝利亚压根不在乎什麽正义和公理。
而东夏，其实也不在乎。
东夏是个表现得像利他主义一样的利己主义群体。
或者说，整个世界上的所有国家，势力，实体，无一例外，都是利己主义。
也许曾经出现过利他的群体，不过应该都死绝了。
东夏坚持公理和正义，是因为这种东西，能够在最大程度上，维护国家的整体利益，尤其是维护国家底层的，那些无权柄者的利益，这是东夏上万年来一直能在蓝星浮浮沉沉，依然不下牌桌的核心原因。
要依靠人民，就必须保护人民，这就需要有一部分精英来设定规则。
规则保护的，从来都是真正的弱者。
禁止赌博，是因为赌桌上最终获胜的，不可能是无权无势的普通百姓；禁止卖淫，也是因为被送入花街柳巷的，不可能是当权勋贵的子女；
如果正义和公理真的是世界最高准则的话，就不会出现那麽多被屠戮的国家，被淩辱的人民，被蹂躏的尊严，被践踏的躯体————
贝利亚把这一切都琢磨得很透，也对东夏的底线看得很清楚。
东夏不可能用自己的国民去做宿主，哪怕是国民中的罪犯。因为这可能会引发一个快速的体系滑坡一今天你可以不在乎重刑犯的权利，明天如果有更多的需要，你就可以不在乎轻刑犯的权利，而到了後天，某些人就会堂而皇之地把手，伸进普通百姓的家里。
东夏也不能搞自愿这一套，虽然若是一声令下，会有许多好儿郎挺身而出，甘愿自我奉献，但这不行，因为在当前这个社会秩序下，人与人之间的收益和付出本就是不对等的。
让某些愿意付出的群体一直付出，而坐视另一些群体一直收获，未来是一定会出大问题的。
东夏最想搞的是动物替代，花再大的代价都行，毕竟众所周知，制约东夏医疗和药品技术的最大瓶颈，就是人体实验数据太少。
但这条路走不通，卡厄斯的囊寄幼虫，偏偏就喜欢人。
而东夏也不能继续等。
如果只是不能活物传送
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