夜幕之下，一行人往乐游原上的青龙寺而去。
曹六郎弃了宝盖肩舆，着一袭玄黑裘袍，提着一杆素白宫灯，照亮了前方的石板路。
裘皮好似以最上等的黑羊皮制成。
领、襟、褾皆以玄色为缘，光润的皮毛在烛火下隐现出如夜色深海般的幽邃光泽。
拓跋焘的脸在晃动的烛光之中，神色阴晴不定。
以他的眼光，自是可以看出，齐王曹六郎这一身皮裘，护体之能并不逊于他的宝甲。
但如此油光滑亮，轻便柔软的皮裘，想要赶上神金奇铁打造的神兵宝甲的坚韧，价值何止翻了百倍？
而且那裘皮……
非得是塞外玉龙湖所产，食邪祟，饮霜雪，昔年未羊大圣后裔的玄霜辟邪羚不可。
据拓跋焘所知，昔年他们鲜卑胡部在北疆之时，步孤氏的镇族之宝，便是一群从玉龙湖天妖部眼皮底下盗来的玄霜辟邪羚。
塞外艰苦，不仅要防备白灾、妖灾，更要小心邪祟。
一枚辟邪羚角，便是塞外胡人视若性命，可以在残酷的白灾中保存部族的至宝。
唯有步孤部最勇敢的勇士，才能用辟邪羚角装饰宝刀，被称为玉角勇士。
而只有女人和孩子，才能佩戴此角制作的巫饰，男人佩戴是要被嘲笑的！
当然，鲜卑入关之后，八大部族便不再以此为至宝了。
但鲜卑勇士还是以佩戴辟邪羊角宝刀为荣，可早在一百二十年前，六镇勇士再怎么勇武，也不会得到长安赏赐的羊角了。
但如果他没看错，曹六郎身上的羊皮，乃是羔皮……
唯有受某些极为恐怖的邪祟影响的羊王，才会产下被视为妖孽的黑羔羊，其羊皮才能在如此柔软的同时，又保留如此强横的防御力。
尤其是这种黑羔羊皮乃是用巫术扒下来的。
其最大的神异，乃是将邪异封印在皮囊中，化为巫灵庇佑佩戴者，同时还拥有比羊王玉角更强大的辟邪之能。
可以被那些强大邪祟视为同类……
“鲜卑勇士求之不得的宝物，八部仗之在北疆生存的至宝，却被皇子毫不珍视的披在身上。”
拓跋焘心中暗道：“如果是在鲜卑旧时，这样的羊皮会交给最勇敢的勇士！他们会披着它深入白灾的起源，去弑杀‘白神’下属的邪祟之王，为部民求得十年，二十年的平安。”
“但在长安，有着诸神庇佑，最无邪祟之虞的长安。”
…。。