“道尊的一部分意志成为了大道的一部分，就像我的真幻道果可以一念之间颠倒真实和虚幻，可以移动真幻的界限，否定诸天万界的许多‘存在’。就像是吞噬道果可以打破整体和部分的界限，可以吞噬一切，化为一个整体！”
“道尊的‘世界观’成为了大道，成为了诸天万界‘设定’的一部分。而他们运转大道的方法，也就是这部分世界观对应的‘方法论’，犹如一个特定的钥匙，需要在某些情况下继续运转。”
“这便是被斩出的圆满道果！”
“寄托灵宝的圆满道果，并非是道君证得的圆满道果。道君所证得圆满道果，乃是‘世界观’和‘方法论’合一，但在圆满的时候，‘世界观’就真的容纳了，改变了整个世界。”
“只剩下一个完全正确，可以调动整个世界力量的‘方法论’。”
“这套方法论斩出来，才是寄托灵宝的圆满道果。”
“我自持真幻道果，的确相当于圆满道果，但却不是真正的圆满了道果。因为我没有经历道果圆满，自己的世界观成为大道的一部分这个过程。我此刻相当于圆满道君，但永远不是圆满道君。”
“所以，灵宝不是人。”
“纵然执掌大道权柄，执掌道尊的方法论，如道尊一般运转大道。但其中却没有‘自我’的痕迹！”
“道尊抽身离去，但他们对诸天万界的影响，就如大海的浪潮一般，不可被撤去，一旦撤去，会对诸天万界造成极大的改变，就如同月亮消失，对于地球海洋的改变一样。会掀起巨大的灾难和反噬，阻碍道尊的离开。”
“犹如月球挣脱地球引力一般。”
“所以道尊需要再原地开辟‘诸天’，容纳自己的影响，顶替自己的存在。就像是日月离开，需要在原地留下一个同样挥洒光芒和引力的天体，星辰！这便是‘诸天’！”
“而日月对地球海眼的影响，已经形成了的洋流和潮汐，那就是圆满道果，寄托于灵宝之中，替他们运转大道。”
“所以，诸天需要的是‘存在’，道果却是‘运用’！”
“它们有着不同的意义……”
此时，钱晨已经知道了道宫究竟是一种怎么样的存在了。
道宫就是道尊存在的‘痕迹’，是他的‘一切自我’。
道尊开辟诸天，便是将自我的轮廓，缩回一个地方，局限于一天。成就道尊，需要走入此天，走入道宫之中，完成自我设限。
然后
…。。