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第二百六十八章 玉佩琳琅行傩步,且放白鹿青崖间

作品:明尊作者:辰一十一
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残守缺,但我等已然迈出一步,欲在世间成道。”

“新天之后,有练气之士、通法之道,乃至金丹大道流传。”

“仙秦造化道更是以天罡地煞大神通奠定证道之基,新法一步一阶,直通元神。”

“姜姓的老古董却还抱着《九天玄经》,炼神之道顽固不化,故而我才要破门出来,欲在世间成就金丹新法……”

“金丹新法!”崔啖低头咀嚼着四个字。

只感觉一种古老的气息扑面而来,金丹大道都可以称之为新法!

好吧!

毕竟天周之时,还是以《九天玄经》,神道混同之道为正法。

那时候的古老贵族,都是存神通天,以祭司之身,通达神道,再一步迈入阴神、阳神这一条道路。

三代神朝以前,道门还是练气士的天下呢!

通法之路更是要晚到仙秦,才正式开辟……

最近海外也有元婴新法一说,据说是秉承太上之道,婴儿一说。

楼观道就精修此道,可以元婴飞升三清天,更加便捷。

但听闻已成世间正统,号称丹成无悔的金丹大道,在高昭口中竟还是‘新法’。

崔啖就有一种时空错乱的感觉!

“如你所说,此地颇似归墟幻海……但君子之道,所谓节步,淇水在右,泉源在左,巧淇水在右,泉源在左,巧笑之磋,佩玉之傩!”

“右徵角,左宫羽,趋以采齐,行以肆夏。”

“周还中规,折还中矩,进则揖之,退则扬之,然后玉锵鸣也。”

上古之时,天周贵族的修行并无所谓的成熟的‘法术’‘道术’。

便是连‘神通’亦是十分模糊。

一切混沌原始,仪轨、巫术、神法、祭祀、符文、纹饰、通感、神通等等混在一起,乃至相互影响,错杂,形成了三代神朝时期的术法。

因为旧天大道被破,而新天大道方立,故而一切都回到了最原始的状态。

比起万妖天庭、五色神庭时期,都差了很远!

是故天周时期,有采诗之官,巡游四方。

将散落民间为修士所创的道韵和术法原型一一收集,然后由天周神朝最为精英的一群人删减,创造。

采十方民智民情。

由最有智慧,境界最高的官方大修士融汇,修正,整理出‘诗’来!

这些诗便是天周时期,从巫术、神法、祭祀、仪轨之中孕育而出

…。。
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