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第四十六章上古人皇,中古诸侯,郡望世家

作品:明尊作者:辰一十一
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放浪形骸,只能看着自家公子在高人面前原形毕露。

“我等世家,修行皆有家传,人称‘经学’。我清河崔氏便是传承上古圣皇的道统,当年元始道祖统率道门之初,为了大兴人族,便遣座下大弟子广成道尊入中土辅佐人皇。广成道尊为人皇及百官解经,传下玉虚道统的《九天玄经》。”

“这便是中土世家的经学发源。”

“而后人皇开创天周,分封天下,清理妖魔,驱除蛮夷,废巫教,兴人道。历经万载,待到数万载后大周天子德衰之时,又有诸侯国并起。那时的经学,除去玉虚道统流行人皇百官诸多世家的《九天玄经》之外,还有太上玄都道尊传道诸子的《道德经》(尔想注),以及三茅真君传入旁门的《上清度人经》。”

“此三者为后世道门经学的源流!今日之世家,要么传承自大周人皇诸侯公卿,要么学自诸子百家,要么受过茅山道统广传旁门的影响。家传之经也起源于三者。其根本,皆是道门道统。”

“释家之经书典籍,虽然风行民间,也见于世家门派,有各大丛林寺庙。但还不为讲究传承的世家所取。不过据说北方的大魏本是蛮夷,因为前朝之乱得据北方,那里佛门经学在世家之中也广有流传,不似大晋一般坚持道门经学。”

钱晨笑道:“那崔啖你家传之经,也是《九天玄经》?”

崔啖苦笑摇头道:“《九天玄经》何等精妙广大,更是玉虚宫的根本法门,广成道尊虽然广传此经,但我等先辈不能领悟万一,多半都是借《九天玄经》的根本道理,另创了修行之法。只是在经名之后,缀一玄经,以说明来源。”

“我清河崔氏有先辈证就元神,传下《座右铭》《四明月令》《诸川九皋水法》《通命达旨》等修行之法,但根本法门,依旧是大周诸侯齐国所治的——《天衍五德玄经》。”

“《天衍五德玄经》源于广成道尊传大周天子诸侯《九天玄经》之要旨,齐国姜氏诸侯得之为《阳天玄经》。我崔氏为姜氏分支,得授此经部分精要,后又有祖先拜入当时齐国五行家,于大衍道尊邹子门下修成元神。”

“因此得以汇集广成道统的《九天玄经》与玄都道统的《道德经》。”

“所得《阳天玄经》,《五行天衍真经》部分精要——有先祖以天纵之姿,开创道路成就元神,又有崔氏俊杰,不断依此道路成就元神,将其填补完善,才有了这本《天衍五德玄经》。”

钱晨听闻这等从中古一直流传至今的浩瀚家史,又听闻崔氏曾出

…。。
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