元不解。
南京御马监的精兵几乎已经被北京御马监掏空了，说是一个空壳子也不为过。
要知道太监的体系和文官的体系截然不同。
南京的六部文官虽然远离了朝廷，开会基本不上桌了，但是他们的实权却丝毫不低。
南方的六部衙门，仍旧顺畅的运行着，行使着管理南方州府的责任。
但是太监就不同了，太监是寄生在皇权上的，远离了朝廷的太监，本身的权力会大大缩减。
也就是前两年，“治世之能臣”才刚刚把各地镇守太监的地位和权力大幅度提升，政治待遇上也做到了与各地巡抚平级。
除此之外，“治世之能臣”还让各地镇守太监监管地方民政、军政和司法，与文官政府形成了牵制。
这里面提督苏杭织造太监地位最高，政治地位等同于司礼监秉笔太监，也就是副国级。
然后就是南京守备太监。
南京守备太监有个不成文的规定，就是必须要出自司礼监，哪怕是从别的宫监调拨南京的，也必须要挂一个司礼监的编制。
南京守备太监一般是正副守备太监两人，正德年间膨胀到了四人。
虽然地位不低，但是真正的实权已经很小。
主要负责的为南京内府衙门及孝陵卫事务，还有后湖垦艺及被谪种菜净身军人的管理，以及各地发往南京的有罪中官的惩治及囚禁等。
南京内府衙门，就是北京二十四衙的迷你版，因为不需要伺候皇帝后妃，基本上已经沦为闲散部门。
如今南京守备太监的正职太监叫做刘琅，乃是刘瑾烧黄纸的兄弟。
宫中太监的兄弟情有多真挚，那都不用多解释。
年中刘瑾倒台的时候，张永甚至都没搭理刘琅。
刘琅也很识趣，根本不理会北京的争斗，一个人在江南岁月静好。
而且这个刘琅和别的太监不一样，别的太监大多信佛，因为太监们都觉得这辈子的人生没希望了，希望下辈子能投个好胎。
但是刘琅却很顽强，坚信我命由我不由天，一定要这辈子就把坤坤长回来。
于是刘琅就抛弃佛教，改信道教，还在家里畜养道人，花大钱建了一个玉皇阁。
刘琅之所以要争这一口气，不是想证明他有多么了不起，他是要告诉别人，他失去的东西，他一定要拿回来！
后来有个术士修行了两年有余，手段十分不凡，一出手把刘琅给唬住了
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