。”
秦夜站起来，在房间里走了几步。
然后他停下来。
“去查宋知远。查他生前写过什么，说过什么，教过什么。查他的学生，除了这些人之外，还有谁。查他的儿子，在哪儿做官，跟济世堂有没有往来。”
陆炳抱拳：“是。”
宋知远的案子，查起来比沈家难得多。
沈家的案子，有账册，有信件，有证人。贪了多少钱，害了多少人，都摆在那儿，清清楚楚。
宋知远的案子不一样。他已经死了十几年了，他的学生散落在全国各地，他的著作只有几本诗集。
这些东西里，看不出任何跟济世堂有关的痕迹。
可秦夜知道，线索就在这里面。
济世堂不是凭空冒出来的。它有一个源头。这个源头，很可能就是宋知远。
宋知远教出了父皇，教出了一个皇帝。他又教出了孟怀远这些人，教出了一个济世堂。
他到底想干什么？
秦夜让人把宋知远的书找来，从头到尾读了一遍。
书不厚，一百多页。字写得很好，楷体，端正工整。注解也很规矩，引经据典，中规中矩。看不出什么特别的地方。
可秦夜总觉得，这书里藏着什么东西。
他读了一遍，又读了一遍。
读到第三遍的时候，他注意到了几句话。
“待民智渐开，则可使知之矣。”
什么叫“民智渐开”？谁来开？怎么开？
济世堂做的那些事——收养孤儿教他们读书识字，收养老兵给他们活路，施粥施药救济百姓，搜集冤案写成册子——这些，不就是在“开民智”吗？
宋知远教出的那些学生，不就是去“开民智”的吗？
秦夜把书放下，心里一阵发冷。
宋知远教出了父皇，想让父皇“开民智”。父皇没做到。他又教出了孟怀远这些人，让他们去民间“开民智”。
他的目标一直没变——开民智。
可“开民智”之后呢？
济世堂的那些册子，让老百姓知道了天下的冤屈，知道了朝廷的无能，知道了官府的不公。老百姓的“智”开了，可他们看到的是一个什么样的天下？
是一个豪强横行、贪官遍地、冤案如山的天下。
这样的天下，老百姓知道了真相之后，会怎么想？
会恨。
恨豪强，恨
…。。