而生，破境入圆满。
斩出的三尸重归己身，大道已成。，成为截教九位亲传弟子之中的第七位准圣圆满之境。
不仅如此，多宝还借着入寂之机，让自身超脱，从佛门大道之中走了出来，跳脱出大道的桎梏。
这也是多宝此际归于道土的原因，于他自身而言，已是算得上功德圆满了。
结果就是，多宝自己把自己归于过去，真身遁隐，这家伙处于半退休的状态之中了！
之所以不是完全退隐，只因佛门之事尚未尽全功，拿了好处就脱身，怕是多宝要挨上一顿削。
“这三身之法，确实玄妙。”
元易摇了摇头，语气之中复杂之意一闪而逝。
他所说的三身之法，实际上来自于西方二圣，是接引圣人与准提圣人所创的法门。
在仙道修行者自身的法身之外，以旁门之法，铸就左道之身，成应身与报身，三身共存。
这法门元易很早便知晓，而且与斩三尸之法有一些关系，当是以此为根基，再另行开创的法门。
在与佛门之道完美融合之后，这法门愈发完善。
某种意义上来说，这修行的应身与报身，才是佛门众生之道根基的体现。
多宝便是修成了应身与报身，如今法身，即真身，回归道土，在佛门之中归寂于过去。
而当下灵山之上坐镇的，只是多宝修成的报身与应身。
与寻常的化身和分身之法并不相同，报身，受用之身，功德所成，庄严殊胜的果报之身，居净土，另有应身普度众生，行走于世，应化之身，亦是变化之身，随应显化，成万般相。
元易此前在灵台方寸山显化的道之身，与之有几分异曲同工的神妙。
“以师弟的手段，可用不上这般法门。”多宝开口道，“更何况，师弟的大道，与此法门不相通，师弟通众生之道，却不欲行众生之路，不管是应身还是报身，师弟怕是都没有多少兴致。”
元易对此不置可否，确实，他虽然觉得这三身之法玄妙，但并没有修行的想法。
普度众生又不是他元易的道。
更让元易感觉怪异的，是多宝的报身与应身，那个如来的名号，实在太过于熟悉了。
“元易师弟，还有一事，灵山之下镇压的那位魔祖，你要如何安置？”多宝突然问起了一件事。
“魔祖？”
元易沉吟片刻，方才道。
“道长魔消，道
…。。