元易第一次真正意义上登临须弥山，不过如今这里已然不叫须弥山，而是改名灵山，乃是佛教圣地，二十四诸天环绕，显化万象。
只以这山门的恢弘气象而言，可要胜过曾经的截教不少，也就阐教玉虚宫可与之相比了。
当然，也与截教自身的风气有关，威严肃穆之景实在与截教的画风格格不入。
不过，此刻行走于走，宾至如归。
大师兄成了灵山之主，可不跟回家了一般。
不仅是元易与琼霄，其他人也都是第一次来此。
教中具体事务，元易他们如今终究是外人，不便干涉，西方二位圣人让步，他们也不是不知分寸之人，出现在此只是做客与观礼。
此地是灵山，也就是曾经须弥山的核心之地，不得不说，西方二位圣人自有其气度，如今核心之地也任他们来此，给了多宝实权。
元易看了看不远处谈经论道的同门，目光收回，再看向眼前一手挽着袖袍，一手探进水池之中摸石头的琼霄，摇了摇头，任由她玩儿去。
而元易自己的目光则是在池中那一株金色仙莲上顿了顿，又不动声色的移开了。
花开九品，功德蕴身，不过其原本该是十二品才对，如今这般状况，与他元易有着脱不开的关系。
这是一片水池，不过与寻常水池不同的是，这池子五光十色，绚丽至极，尽显奢华富足之相。
七宝池，西方教曾经最宝贵的东西之一。
非是先天所成，而是西方教的二位圣人收集来的诸多灵物铸就的异宝。
池边阶道便以重宝合成，池底以金沙铺满，弥漫不朽纯净之意，又以金、银、琉璃、水晶、砗磲、赤珠、玛瑙七宝铺陈，合七宝之性，故以七宝为名。
琼霄正兴致勃勃捞取的石头，就是池中的七宝之物。
这东西倒也说不得如何珍贵，论珍稀比不上昆山之玉，首山之铜，只是看起来很是华丽，显得稀奇。
真要说起来的话，相较于这七宝池本身，这池中之水才更为珍贵。
七宝池到底只是容器罢了，为了装盛这八功德水，琉璃净水，永恒清净，蕴含功德，映照万物而不染。
这是世间少有的神水，比之更胜一筹的，唯有天地造化所成之三光神水，后天炼制的三光神水与之相比也不过伯仲之间。
这是西方教蕴养仙莲之地，池中遍开金莲，不同品阶的金色仙莲数量还不少，都是以那功德金莲的莲子蕴养而成
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