松开攀附峭壁的双手，徐青径直跳落至洞窟底部。
眼前有三处岔路，迎面甬道，煞气淤塞，阴气如刀似剑，徐青以刍灵纸人为傀儡，前往探索。
不料纸人刚进洞口，尚未深入，便被看不见的刀兵所剐，霎时间纸屑纷飞，须臾化作一堆纸粉。
可以预见，若是活人进去，怕不是立时就要被削成人棍！
徐青拾起地上千疮百孔的纸灯笼，总算明白了为何他的纸鹤和灯笼会失去感应。
单是这条甬道里逸散出的刀兵煞气，就不是区区纸扎用物所能抵御！
徐青转而又看向左右两条甬道，左手死浊之气弥漫，人若吸食，无异口服砒霜。
右手甬道，壁刻饿殍鬼像，张口吸人精气，人若进入，不出片刻必然形销骨立，化为饿鬼食粮。
徐青观瞧着三条甬道的特性，若有所思。
修道者有大三灾，为雷灾、阴火和赑风。
而世间生灵又有小三灾，是为刀兵、瘟疫、饥馑.
俗世人心失常，争斗不休，到处都是战乱冲突，人类互相残害，便是刀兵灾。
瘟疫灾，灾如其名，指的是世间疫病横行。
饥馑灾则是代指天灾，干旱洪水导致的粮食短缺和大规模饥荒；岁饥，人相食指得便是饥馑灾。
佛教说‘成住坏空’，小三灾便是发生在‘住劫’末期，即每个小劫中人寿减少的阶段。
人寿减至三十岁时为饥馑灾，持续七年七个月零七日，期间草木不生，饿殍遍野。
人寿减至二十岁时为瘟疫灾，持续七个月七日，期间疫病肆虐，病死者众。
人寿减至十岁时为刀兵灾，持续七日，期间草木皆成凶器，人类互相残杀殆尽。
眼前庙下鬼窟三处通道却正好应了俗世的小三灾。
“这甬道机关是特意为人所设？”
徐青越想越觉得困惑，阴河古道本就活人稀少，这神明归墟地，防鬼防魔倒还说得过去，防人是几个意思？
不过当想到刚闯入鬼窟不久的姬灵舟和韩仁山，徐青竟又觉得这鬼窟设计的分外合理！
此间洞窟存在日久，未曾被鬼物察觉，反倒是被来自阴河外的活人一朝掘出。
再结合洞窟的小三灾阵势，这里面要是一点说法没有，徐青却是不信。
“三处甬道，假若姬灵舟探索其中一条，韩仁山探索另外一条，那还差一个人去探索最后一条甬道。”
…。。