“秦总参，看来哪里都一样啊，国不爱我，我便心中无国。”
秦晋喝了一口放下酒杯道：
“国不利于民，民何利于国？
自古以来，利民则国昌，不利民则国亡，国于民，相互辅持又相互成就。
以利见厉害，是历史的选择，国视民为至宝，民则以血脉一代又一代的将国高高举起。
国若视民为草芥刁民，民则用尽一切办法灭国而后快。
兴，百姓苦，亡，百姓苦。
真正难以接受待遇落差感，往往是国而不是民！
我不认为一个不顾民的国家有何可忠之言，更不认为得不到国家保护的民，有何义务去保护国？
民于国，是血脉和感情的双重肯定，维系国家存在和强大的唯一标准，就是看国于民之间是否有感情可讲。
有，则无需国标榜而民自爱之，于，则任国哪怕兵强马壮民亦冷眼旁观它崩塌而无动于衷。
国家是这个世界最强大的综合体，也是这个世间最脆弱的矛盾体。
你我执政之辈，才是把持国家强大还是脆弱的关键所在。
民，永远都只是在被动的做二选一罢了，是用手托举，还是用脚投票，都是民对你我执政能力的鲜明态度。
有人说皮之不存，毛将焉附。
在我的经验看来，荒谬又无知。”
克洛切夫意外道：
“噢？将军能否为我解惑？”
秦晋冷笑道：
“既然都视民为毛了，那毛附与不附本就没有区别。
尘埃落哪里不是尘埃？
而扒皮抽筋剔骨，最先痛的从来都是我们这样的特权享其成者，而不是百姓！
说起来，我们这帮人才是最无耻又卑鄙的，享受高人一等生活的是我们，可责任却要国家兴亡，匹夫有责。
利好我们吃了，锅却要大家一起背，船翻了怪坐船的却不能责怪掌舵的，骆驼倒了，总把矛盾聚焦给最后一根稻草，可我们明明就是牵骆驼的，本就可以决定一头骆驼到底托多少负重，骆驼死了，我却说是最后一根稻草压死了骆驼。
可一根稻草才多重，它才价值几何？它又有什么能力能决定自己是在骆驼背上还是在地上？
皮肤从来不在乎身上到底什么时候掉了一根毛，可皮肤痛了，却说我要是没了，你们毛连附庸的地方都没有。
毛它能决定什么？毛连毛自己落哪里都不能决定，它
…。。