齐秀峰一愣，不解道：
“主公莫非还有其他我们不知道的安排？”
秦晋摇头摊开双臂道：
“以身入局，胜人性一子！”
“何解？”
“既然我们这些人最终都会退隐，权力，财富，地位于山林的开国一辈将士而言，已于任何意义。
而我军中将士之子孙，若想父辈祖辈荣光，没有真本事，吃不下开疆扩土的苦和血，那在老百姓眼里，在国家大事上，无非就是个虎父犬子，没有战功，就没有上位的机会和特权。
武人自古凭本事说话，这在什么时候都很公平。
可文人就不同了，同样一句撒尿诗，连山野村夫随便吆喝一句都比它更有意义，可在文人圈里，居然可以登堂入室的奉为圭臬。
先生说，这特么公平吗？
在战乱年代，拿锄头的加拿笔的都玩不过拿刀的。
可一旦太平盛世了，天下人加起来都玩不过耍嘴皮子的。
因为他们仗着识得几个卵字，给天下人大玩诡辩术和文字游戏。
且问先生，将士有守不完的边，农民有种不完的地，工人有干不完的活。
谁有心思来陪这帮人计较字里行间的诡辩论？
所以我决定，依法治国之下，更当有不法脱离法律规矩之外，以此为法悬赏一柄达摩克利斯剑！
一旦行政体系开始腐朽，法成了少数人解释的时候，老百姓，军人，社会各界群体，是没有半点能力抵抗权力继承化，法律专业化，财富集中化的。
或者说，天下人都嗔恨特权，却又巴不得自己成为特权。
这是一种病入膏肓的社会状态。
而我们作为初代，既然已经看到了问题，就必须解决问题，而不是留给后代成为历史遗留问题，让那些王八蛋专了历史的空子！”
秦晋咬牙切齿的握拳道。
齐秀峰耐着性子给他递了一杯水过去道：
“所以主公决定亲自掌握一柄无形之剑，绕过道德，规则，法律，人伦和文明，直接将腐朽永远控制在个体，而不是靠教育，靠制度去防腐？”
秦晋点头道：
“我不认为这个世间有任何教育手段和制度体系可以对抗人性的自私。
我更不认为有什么思想是可以让坏种变成好种的！
因此，与其花费无数代价，绞尽脑汁的去防范权力者窃公肥私。
不如我们
…。。