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第三百五十七章 漏洞和死亡

作品:修仙的我却来到了巫师世界作者:食草凯门鳄
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了可以被称之为“情绪”的波动——一种基于逻辑冲突产生的,极度困惑与难以置信。

“为什么?”四重声音带着不解,“追求力量是常见行为模式。但分析显示,个体追求力量,其本质是为了达成其他目标:获取地位、完成特定事项、满足安全感、赢得尊重……力量,仅仅是实现这些更深层愿望的‘工具’。”

杰明摇了摇头,语气平静却带着一种不容置疑的坚定:

“追求力量,特别是能够不断超越自身打破界限的超凡力量,其本身,就是目的。还需要别的理由吗?”

看着那四张脸上同步露出的“诧异”神色,杰明很能理解对方,因为这并非是简单的意愿不同,而是世界观层面的根本差异。

每一个文明,因其历史、环境、文化的不同,会孕育出截然不同的终极追求。

修仙文明,最初的追求是“长生”,所以他们的力量体系从金丹期就开始追求肉身不朽,元婴期便可理论永生。

巫师文明,最初的追求是“知识”,所以他们二级巫师就开始研究法则,三级巫师便能感知空间波动,一切力量都是为了更好地探索未知。

而杰明灵魂的底色,源自他前世的那个世界——一个没有任何超凡力量的纯粹科技世界。

正因为缺什么,才会求什么。

在那个无法获得个体伟力的世界里,对“强大”本身的向往,反而以一种更纯粹,更极致的方式刻入了文化基因。

无法肉身成圣,便追求精神上的“得道”,有“朝闻道,夕死可矣”的决绝。

无法徒手开山,便推崇机械的力量。

为了肌肉的“微小”增长,有人愿意付出健康的代价,甚至有不少男性愿意抛弃自己的睾丸……

那是一种深刻在生物本能中,对“超越自我、变得更强”最原始的渴望。

杰明其实很理解“公正”现在的混乱。

毕竟在幼年时期,在看到巫师文明的小孩对于一根笔直的树枝完全无动于衷的表现后,他其实也是这样惊异的(伏笔在第八十五章)。

“有的人喜欢社交,有的人喜欢品尝美食,有的人喜欢运动,而我,只不过是恰巧喜欢变强。”最终,杰明只是用最简单的话语,掩盖了这复杂的世界观差异。

“公正”沉默了,那四张脸凝固着,仿佛庞大的系统正在全力运算,却始终无法在“压制力量”与“实现‘追求力量’这一愿望”之间找到逻辑通路。

良久,

…。。
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