略一件现实，那就是成长与学习的许多认知，本就是人为塑造的。历来天经地义的事情，也未必就那么正确。
特洛伊战争大约发生在公元前13世纪至公元前12世纪末，常见推测时间为公元前1250年左右，赫拉克勒斯的故事会比特洛伊战争早一点点，那时候东方是商中期。
《荷马史诗》成书约在公元前9至前8世纪，距离赫拉克勒斯故事背景，相差四五百年。
相当于现代人写的明朝历史。
且不论故事真假，但美化英雄这种事，是不分古今中外的。
然而，神是不会说话的，会说话的是人。
以今日之道德观念看待三四千年的事情，自然是极其不合适的，我写这本也不是为了复述一遍希腊神话。
大家要看原典的希腊神话，那也没必要看我这本书了。
相比原典，除了借鉴了大致框架，我修改了许多，写的是现代的希腊神话，本质写的是一个现代的神话故事。
不是想洗白谁，也不是想踩谁，我哪有这个影响力？
即便是主角宙斯，我这本书里祂依旧不是完美的。
祂好色，护短，还有一些恶趣味。
创造万灵是为了宇宙更好，而让宇宙更好是为了自己更好，确立秩序、维系秩序是为了自己的统治，完全不是吹的至善至美。
祂有祂自己的立场。
祂不是绝对的至善至美，只能归类为守序正义的阵营。
在不涉及与自己意志冲突的地方，祂倾向于宽容与善良，但这是因为祂喜欢健康和谐的秩序，有冲突的地方，祂会以自己的目的为主。
就像没有直白写，但是一眼就能看出的倾向，那就是宙斯不在乎碌碌凡灵，只有那些能够让宇宙繁盛的存在才会被他真正看在眼中。
对于蝼蚁，祂只是不屑，而不是真的看重。
真和祂的目的相悖，祂绝不介意让世人知道什么是“主宰”。
我这本书有一个最基本的设定，那就是灵性是自由的，是不可被修改的，每个人做事，都是他自己的选择。
在阿尔喀德斯这个故事上，我是完全修改了的，我要写的，也不是一个完美的英雄，而是一个人成为英雄的故事。
在真正成熟之前，他也会迷茫，也会骄傲自大，也会冲动鲁莽，这不是羞辱，也不是恶意丑化，而是写一份真实。
从没有天生的英雄，英雄都是一步步成长的。
从
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