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第十七章 神后瑞亚

作品:希腊:我就是宙斯!作者:想吃就吃牛肉
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相同了。

可以理解成诸神联手创造了通用模板,然后诸神自己创造实体的时候,在这个通用模板上自由创作。

外在显现的实体,具体什么样子,就看诸神各自的喜好和创造能力了,展现出的是神祇的个性与力量。

法则化身的神,实体对祂们来说,重要,但不是至关重要。

那只是一具制作的身体罢了,那只是祂们更好娱乐世界的工具,不是祂们的本质,祂们的本质是法则本身。

只要不考虑战斗,那就非常简单,可以随意塑造。

但是也不是说不重要,实体创造得越好,越能享受这个世界,也是要费心创造的。

如果考虑战斗,那神躯就非常重要了,它直接决定着神祇的力量与防御。

坏了再修容易,难的是原始的创造,无中生有。

若是彻底被摧毁了,从头再来那就太令神心疼了,那意味着漫长地重塑。

修复简单,重塑难,创新创造更难。

不太形象地形容,那就是给自己盖房子,给自己装修,最终成果,就全看自己本事了,考验着神祇的创造力、智慧和力量。

能力不行的,还要请神帮忙。

法则神虽然是法则的化身,但是这只是本质。

祂们自法则中诞生灵性,先天拥有这项法则的最高权柄,但是并不意味着可以彻底影响一切。

尤其是许多法则并不适合战斗与争夺,有些法则的运行还需要其它法则的配合,才能发挥最大效用。

并且同为法则,甚至有些法则完全不相干,某些法则也完全无法影响某些法则。当然,有一些也可以完全压制对方,存在着法则的相生相克。

这些落到实际,主要还是看法则神对法则的运用,能否将其力量发挥到极致。

许多不擅长战斗的法则,亦或是对方法则不受自身影响的、甚至被压制的,那就只能看神躯的较量了,这时候就看得出,创造出来的神躯强悍的重要性了。

而且身为神,无论什么神,在物质化生的世界,必须化为实体才可以尽情享有世界美好,体验世间万物。

法则神很难毁灭,但神躯可以。一旦被摧毁身体,只能枯燥地融入法则之中,而不能享有世界的美好,对于习惯了世界美好的诸神来说,这也是一件极其痛苦的事情。

总结来说,神躯对法则神来说不是要命的东西,却是极其宝贵的资产,是祂们享受世界,发挥力量的载体。

…。。
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