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第二百六十八章 此劫只疏不堵,闽南的三大天公道观

作品:人在游神,见鬼起乩增损二将作者:仲夏将至
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风土人情的时候了。

林海恩转头看向身旁的宁法师,眸中带着几分疑惑的开口道。

“师父。”

“我们已经到闽南的鹭岛了,可现在又要从什么地方入手,去寻那个可能成为新天庭的地方?”

“刚刚我看了下,很多店铺里都有摆财神像,说明这鹭岛的人肯定也是很尊神敬神,那同为闽南区域,漳城和泉城估计也差不多。”

“若是要靠着香火信念成天庭,那感觉三座城市都可以啊。”

听到这番话。

宁法师颇为赞同的点了点头,随即笑着解释道。

“徒儿,你说的没错。”

“无论鹭岛、泉城还是漳城,都能立起那个新天庭,因为这闽南的传统民俗,同样是保留的极好,比起闽东也不遑多让。”

“闽南的三座城,都有出现这次劫难的可能。”

“但要说这三座城应劫的区域,却是基本能够确定了...我们只需着重监三个地方,便能够逮住那自称为天帝的凶兽。”

说到这里。

宁法师略微的停顿两秒,捋了捋脑中思绪,便是继续道。

“闽南的拜天公。”

“民众们可以选择自行在家祭拜,或者去往供奉天公的庙宇,也就是供有玉皇大帝的庙宇,一同祭拜,一同祈福上香。”

“相较于寻常的民众家中,自是这数千上万人聚齐一起祭拜的庙宇,才能够提供更多的愿力,以此来让新天庭显现出来。”

“师父这些年来,行万里路来到闽南地区数十次不止,自是清楚拜天公之时,这三城香火愿力最鼎盛之处在那。”

“首先,便是这鹭岛的小西门朝元观,里面供奉的便是玉皇大帝,能算是当今闽南地区历史最为悠久的天公道观。”

“那观中还有三道石碑,分别是宋代、明代和嘉靖时的碑记,写有这朝元观的历史,以及当时官员祭拜天公的细则。”

“待到正月初九的子时,这朝元观便会尽是香客信徒,带着各种贡品和香火,来此观中祭拜。”

“其次,就是泉城东街钟楼的元妙观,如今俗称为天公观,这座道观中同样是供奉着玉皇大帝。”

“这天公观是闽地区域中,供奉天公规模最大的庙宇,届时的香客信徒多半比起那朝元观都要多,无疑是那愿力最为充足的地方。”

“而泉城人更是极有拼搏精神,常将爱拼才会赢挂在嘴边,尤其是那晋江一地,走在社会

…。。
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