被肾上腺素支配的感觉，他的头脑无比清醒，只是精神高度集中地分析着这只熊的状态、它下一步可能采取的措施，以及自己更高效的应对手段。
当熊第一下扑空，还受了一次更重的刺穿性攻击后，再次趴在了地上。
李悠南迅速腾挪，来到熊的侧面，随后又是抬手一矛，再次刺入灰熊的腹部，又是不，等灰熊反应过来便迅速退后，拉开距离。
接连几次攻击后，这只熊终于再也站不起来了。
李悠南来到熊的背后，抽出腰间的猎刀，微微叹了口气。
此时他的心情有着复杂的感触，对着镜头认真地说：“我非常感谢这个节目，它真正让我深刻领会了人与自然的哲学关系。”
“这里是真正的荒野。”
说完这句话，李悠南一刀从背后结果了熊的生命。
……
将这头熊彻底杀死以后，李悠南很快便收拾好情绪，开始用屠宰技能对这头熊大卸八块。
做这件事的时候，他的动作毫不意外地熟练精准。
他将熊的皮扒开切割，因为精确到连熊的动脉血管、静脉血管在哪里都清清楚楚，所以甚至连血液都没有过多飞溅。
很快，这只熊也如上一次的那头野牛一样，用熊皮盛放着熊肉。
但是相比于野牛，李悠南并没有打算将这只熊的大部分肉搬回去。
有一个冷知识是，熊身上大部分肉并不好吃。
大家都觉得熊掌一定是人间美味，其实熊掌也不见得有多好吃。
熊掌之所以在很长一段时间里作为山珍佳肴中的顶级珍馐，其底层逻辑与鱼翅风靡上流社会有类似之处，归其原因，核心只有一个——在古代的时候，能够吃到熊掌真的不是一件容易的事情。
且先不说要猎杀一头熊，对于没有猎枪的时代的人来说有多困难，要将熊掌烹饪成一道菜也不是那么容易的。
熊肉非常柴，而熊掌虽然不柴，但是非常硬、坚韧。
要将熊掌烹制成可以食用的程度，在古代至少需要小火慢炖七八个小时，这需要耗费大量的人力和木材。
而木材这玩意儿，在古代还真不是普通人就能随意消耗得起的。
除此之外，做好的熊掌口感是黏糊糊、软软糯糯的，就像鱼翅一样。
这种口感的东西，更喜欢吃的人群往往是老人。
而众所周知，无论在哪个时代，社会里拥有更多话语权、更重话语权的往
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