林东来看了看五鬼袋中之物，地煞之炁看也不看，倒是一道【玄水天罡】有些气韵。
此外，便是一部功法，值得观摩一阵。
这功法名曰【七杀元神】。
此界修行，偏向炼天罡地煞，天罡纯阳，地煞纯阴，故而阴神炼煞，婴儿炼罡，最终罡煞合一，化作元神。
本质上是【十二地煞】配【十天罡】。
虽前面炼丹合道，结成婴儿也合阴阳五行配伍，但要求明显降低。
而且此种元神藉助外物蜕变，称外道元神，非正统，是旁门散仙之流。
比如这所谓的【七杀元神】，便是七道煞气，配上三道天罡，合上三魂七魄。
上面说修成此元神，最大的功效便是延长寿元，可以寿逾千年，夺舍异兽。
如此看来，这水屍魔还不一定是自己藉助地煞开辟灵智，修成殭屍，说不得是一个散仙在此采煞，被煞气侵蚀，身死道消，这才叫他得了机缘。
林东来虽然嫌弃这功法，但也明白【人法地，地法天，天法道，道法自然】，此界功法如此设计，却也一定程度上代表了此界天地大道规矩便是如此。
因而金丹称散仙、元婴称地仙，元神称真仙。
境界上也和那方世界略有不同，另外虽自金丹起也有果位，但这个果位，本质上只有【位】，没有【果】。
是金丹修【五炁】，元婴修【三花】，三花五炁合一，才叫【真仙】，是所谓的陆地真仙，最後才是，合天道证天仙，合地道证地仙，合人道证人仙，合幽冥鬼道，证鬼仙……合神道，证神仙。
故而无论是金丹、元婴、元神，虽然也称【散仙】【地仙】【真仙】，不过是个境界称谓，只要没有合道证果，便算不得周天五仙，只算散仙。
也就是说，下方世界，哪怕是金丹道果、元婴道果，元神道果，都是【修证】而得，证而後合。
一道金丹果位，怎麽也得三五道金丹位格才能修证。
此间，却只要一道位格，就能称金丹，不需要重复证就调和，甚至成仙，也是多为合道，不是单独证道。
或许此界修士大势力是遮蔽了散修、旁门，不给其正统仙道证果修炼方式，就如同林东来之前给小千世界的简化版的【速生木】修炼方式。
这屍魔有些忐忑：「真人，可是我这些东西，入不得您眼？这样，我这就努力去打家劫舍，只要真人需求，我都给您劫持过来，只期望别再生娃娃了。」
…。。