炼化，消化大椿道果的能力，却依旧要寄托在这建木仙根之处，转化为自己的东西。
因此建木非常膨胀。
却见三道业位，好似三件先天灵宝一般，在内景洞天上空，散发着光辉。
覆灯火、金箔金还好，是阎浮、幽阳带回来的，是林东来自性修成，只是多少要担心些道家道主、阴山大帝、乃至於梵教金仙这些人的手笔，因此需要检查一二。
所谓长生木，却完全是大椿的本质了。
这个长生修的是【十二长生】的长生。
完整起来，是十二个部分，对应十二个上三品的金丹道果：是为【长生】【沐浴】
其实本质和【十二消息卦】类似。
这些上三品的金丹道果，每三个，添三作五化出一个元婴位格，这四个元婴位格，又合作了一个元神位格。
本质也符合五行轮转【萌芽】木，【成长】火，【鼎盛】金，【衰退】水，【消亡】
土。
以及不断轮转的【重生】之力，从消亡复归於萌芽。
正是这个【长生木】，说是木，是生命，但更像是【轮藏】。
也难怪大椿可以藉此领悟【宙光道果】，也能藉此干预轮回意象————
林东来虽然已经参悟得【年节】元婴道果，观此十二长生，亦有许多似是而非的感悟。
「地仙大道，开辟世界，也合十二长生，孕育的阶段，是胎、养，对应的是道种、福田，到了长生，便是道台，沐浴为」灵府、冠带是福地，临官是洞天，帝旺便是，界天开辟之後，便是成住坏空【衰病死绝】，如此循环往复而已。」
「此方世界，便是如此，正在走向衰病死绝的路子上。」
「衰可以扶持，病可以治，死绝却无可挽留了。」
林东来越是观摩此十二长生元神位格，便越发生出疑惑————
同时问询建木：「你炼化此元神位格，有什麽感想？」
建木道：「若是以胎养为先，那最终面临的就是死和绝。」
「若是以长生为先，最终结束的就是胎和养，虽然经历了死和绝，却也有重生涅盘之力。」
「但若是以死绝为先，便是破後而立，结束之时，衰病状态了。」
建木难得给出好的思考。
林东来道：「所以天一道姆等，以五方世界的【死绝】为基，破後而立，反而种下此方世界【衰病】的根源？」
建木传
…。。