姜道主离开后，林东来便宣布讲道六十日。
说是讲道，其实就是梳理境界，故而林东来是从浅及深，至胎息境开始讲起，到金丹结束。
阐述的法门，也是以木行为主，其他四行为基。
一时之间，来听讲的一应修士，只觉得如痴如醉，虽只是从浅薄处讲起，却有泉水叮咚之声、春花绽放之声、鸣玉霖铃之声、好似细雨蒙蒙、能润心中所修意象、滋养道行。
若非修行无悔，他们甚至想要废去自己的功法，按照林东来的理论重修一遍。
又有不少聪明人，运转留声摄影的法器，想要细细品味，但却只有一片模糊，什么都听不到。
反而是那些拙笨些的，老老实实拿笔墨记录，却能牵引道韵，化作正法功诀。
那水中的鱼虾龟鳖听了讲道，蜕去壳甲鱼鳞，开灵启智，吐纳诵经。
那些草木花卉听了讲道，孕化灵修，为仙子精灵。
顽石泥砂听了讲道，变成了地灵山精。
雀莺燕隼听了讲道，蜕作鸾鸟凤种。
风儿摇曳、月儿明，皎皎洁白性无暇。
正是契合少阴少阳，一个孕化，一个育化的特性。
一连六十日，日月不停，林东来初讲修行境界、后讲功德教化、最后讲劫数应对。
根性一般者，只能能听进去修行境界，追求法力增长、神通变化。
根性上佳者，却能听得进去功德教化，发愿践行，以功证德，以德修己，修己悟真。
但能听得进得去劫数应对的，却是寥寥无几，劫数乃天机、因果、自身念头数种勾结，除非心死道消，否则便是林东来本身，也难逃各种劫数。
“修行之道，惟德动天，满招损，谦受益，此乃避劫躲难之道也。”
“大道修行，不可过度钻营机缘，机缘中说不得就藏着钩子，若遇此种勾摄命数之事，可祈水官解厄，仙道贵生，若非死仇，不可因小利争杀，当得饶人处且饶人，你强他弱你称王，殊不知，强中更有强中手，一山还比一山高。”
林东来说这话，却是能聆听到他们心声，正所谓起心动念，惊动十方神煞。
却是寥寥无几认同，更多都是斩草不除根、春风吹有生。又或者，我修修仙了，还不能高人一等，那不就是白修了么？又有些，则是当争先时得争先，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人……
一时虽面上不说，心中戾气难消，这非林东来一时讲
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