感，道果纯一，一人证得后，第二人便无法证得，只能证其下位道果，或者证得更上位道果。
否则要同样修持三品青华少阳道果，或者三品紫霞朝阳道果，只能同参借鉴，并且从新的出发点阐述，但这般又万般艰难。
而若有魔道心思，进行夺丹，那更是后患无穷，基本绝了元婴道途。
但并非如此同参就没有了用处，还是可以带来许多启发的。
更何况，真君的根基五行在火，朝阳正是一个旦字，太阳刚刚出于地平线、上离下坤，正是一个［晋卦］，是向上求取之意。
而林东来的根基在木在水，虽属少阳，但却是琼华碧海之相，五行之中，木能生火，阳光又滋养草木，故而二人状态反而是最契合相互提携同参的。
不过林东来走的不是五阳道途，下一道果，应是天一普济的少阳水行道果，也就是泉中水道果。
又或者少阴木道果，即［石榴木］道果。此道果与少阳木对应，修持少阴五行，且同样五行旺木，是个多子多福的意象，和宗法制相合，可以取妻生子，孕育族群，子嗣越多，反馈越多。
这是完全两个不同的体系路线，第一个是完善少阳五行，最终完成五个道基的五个金丹道果，可以一直修炼到金丹巅峰，最后阳极生阴，金丹孕婴。
在元婴之后，再补偿性的修持少阴五行，修出一个少阳婴儿，一个少阴婴儿，两个婴儿如同女娲和伏羲，既是夫妻，又是兄妹，结合之后，便可以自然而然诞生先天元神。
另外一个，便是直接阴阳合木，直接就在金丹中孕育出婴儿胚胎来，然后再按照婴儿发育五脏的顺序，再增添心脏、脾脏、肾、肺。
本质来说，少阴木道果和少阳木道果，可以合一，变成阴阳妙木道果，两颗金丹也可以合一，提升品相。
也就是说人体的阴阳五行，一个不缺，直接十个道果证就元婴道主，五行修成的时候，就是婴儿出世的时候，婴儿长大，便自然而然成就元神。
第一个前期修足五颗少阳金丹容易，但后期阳极生阴，孕化婴儿的时候困难，而且要一体双身，化出一个女身来修持少阴五行。
第二个前期就困难，而且要十证金丹，加上混元金丹就是十一证，但孕化婴儿，结成元婴的过程会更顺利丝滑。
林东来尚且在考虑之中。
因为不能半道改变，尤其是选择了少阳之后，越后面，就越排斥少阴道行。
选择了少阴道行之后，再后面
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