也可能是唯一一个伪准圣。之所以称其为伪准圣，乃是因为卢圣并不是那种凭借自身能力，得窥混元之妙，与圣人一样不死不灭。而是趁着准提证道混元的机会，窥得一部分混元之妙，有准圣之境界而无准圣之实力，故而称之为伪准圣。
修道之人注定命运多舛，难以顺风顺水，一个不慎就是身死魂灭，哪里是真逍遥。凡人为了功名利禄而日夜奔波，不少人甚至求的是一口温饱饭，而不可得；天地之间，人间惨剧胜不可数！凡人梦寐以求的漫漫仙途，亦是荆棘遍地，一路上尸骨累累，述说对大道的渴求，对身死魂消的不甘；唯有成为圣人，从此无灾无劫，不惧凡人生老病死，不惧仙佛天人五衰、天地杀劫，安享真正的逍遥自在。
可是，成就圣人道果，即为超脱天道，能掌自身祸福，不再为天机所设，不再为天机所害。天道岂能让修道者顺风顺水地简简单单成圣，遂自有无边灾劫降下。凡人有寿百载，仙佛之寿亦有定数，不成就天仙者，最高有万载长寿；大罗金仙以下者，自有天人五衰降下，不让众仙佛安享无量生命，而对天地无所贡献。大罗金仙之上有准圣，准圣之上有圣人，大劫之时，亦是一众大罗金仙、准圣劫难之时。
真是：不为圣，当为蝼蚁！
要想一步步渡过灾劫，成就圣人，道行是根本。而道行的提高需要自身对道的感悟有一定深度和进展，而天道自会掩盖重重天机，需要一众修道者拨开迷雾，一览大道真面目。
如今卢圣窥得混元之妙，便可以把挡在修道者参悟天机路上的绊脚石避开，更容易体悟天机，日后道行路上就能一路畅通，迅猛勇进了。
昆仑山上，三清看着西方升起的至大圣人气象，面色复杂。
老子幽幽说道：“西方这二位道友也算了有大毅力，大智慧，发下大宏愿成就混元天道，只是先天不足，没有先天灵宝镇压气运，终是比不得东方。”
元始天尊附和道：“师兄此话确实不错，不过毕竟西方教有了二位圣人，也算是得了根基。日后定有一番造化，怕到时要与东方生了嫌陈，还得早做准备才好！”
老子皱起了眉头，道：“接引道友为人低调，四大皆空，不为外物所动，就是立了西方教也是本本分分地教化西方众生。可那准提道友却是其志不小啊，日后恐怕必有一番争夺了。”
“西方人烟稀少，灵物匿乏，只是他传他的道。贫道自是不管，如果想来染指我东土，安能善罢甘休，必与其做过一场。”
一旁通天冷哼一声，
…。。