哈哈大笑，说：“多谢各位道友今天能来参加此次法会，我西方遭大劫难，灵气稀薄、物产贫瘠，远不比那东土。唯有众修士齐心协力，放下嫌隙，共同努力，方能在求道之路上越行越远，弥补先天不足。吾师兄弟体悟天心，讲解大道，以期西方生灵得闻天地至理。”
准提背脊挺直，挺秀的身材中，蕴含着巨大坚韧的力量，按捺不住的喜悦感染着世界每一处角落，微风吹来，荷叶摇逸，仿佛也感同身受。
此时一众修道之士，双目之中流光溢彩，凝视道台上的准提。准提表情分明是云淡风轻，却好像有说不出的魔力，惹得所有的目光都往他身上聚集。那是一种坚强又威严的气势，没错，只是站在那里一动不动，就已经从他身上倾泻=出来，感染了每一个人。
淡蓝的天空，清澈的池水，清脆的荷叶、各色的莲花、金色的游鱼，圣洁的白莲上坐着一身白色道袍、双髻戴花的道人，他手握三尺树杖，七彩宝光流转，挥一挥，有金花虚影，长虹划过。
接引与准提均盘坐白色莲台，口诵真言，无量金光迸发，手捏根本印，开始讲起道来：
“人生欲免轮回，不入于异类躯壳，尝使其身无病、老、死、苦，顶天立地，负阴抱阳而为人也。为人勿使为鬼，人中修取仙，仙中升取天。
人死为鬼，道成为仙。仙一等也，仙非一也。纯阴而无阳者，鬼也；纯阳而无阴者，仙也；阴阳相杂者，人也。惟人可以为鬼，可以为仙。少年不修，恣情纵意，病死而为鬼也。知之修炼，超凡入圣，脱质而为仙也。仙有五等，法有三成。修持在人，而功成随分者也。
“法有三成而仙有五等者，法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。
“所谓鬼仙者，何也？鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。
“修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。古今崇释之徒，乃曰得道，诚可笑也。
“所谓人仙者，何也。人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固
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