是众僧发愿。
其实现场的僧众这么多，也不是每个人都要发愿。
主要发愿者就是佛将与僧兵头目。
僧众在佛前念起了“护法愿”
“愿以此身，护持罗摩。”
“愿以此命，供奉法王。”
“刀兵在前，不退不避。”
“舍我之身，往生净土。”
声音也是越来越大，直至场中人人皆念。
望着眼前的场景，慧明和尚面带忧色，无奈的说道。
“这罗摩宗，居然把佛门法会，变成了蛊惑人心的修罗道。”
“真是一群恶鬼。”
而一旁的法善和尚也是一声轻叹，眼中皆是心疼。
“我佛慈悲，怎被他们糟蹋成了这个样子。”
李原没有说话，只是在静静的看着。
罗摩宗所谓的祈胜法会，确实有些效果。
那些僧兵与信众，经过拜佛发愿之后，人人眼中皆是不畏生死的盲从。
罗摩宗的蕃僧果然善于蛊惑人心。
这种害人的教门，必须要彻底铲除才行。
李原的灭教之心更加坚定。
发愿之后，便是授法器。
其实就是金坛上师给手下的几位佛将授予念珠，金刚杵等物。
这些佛将领了法器，都在佛前跪拜，请求罗摩法王的护持。
与此同时，又有数位上师手捧着陶碗，在队列之中给武僧护法众们点红。
其实就是在额头之上点上红印。
据这些上师们说，有红印者在战场上会被神佛庇佑。
敌人的刀剑弓矢都会绕着走。
信众们一听，居然还有这种好处，于是其他信众也纷纷跪地请求点红。
所谓点红，不过是额头上的一个朱砂印而已。
根本不可能存在什么护持法力，最多也就是一种心理暗示。
但这么做，却可以让信众士气大振，在战场上更加舍命。
此时，珈蓝寺的祈胜法会也已经到了尾声。
金坛和尚带着僧众，开始齐声念起了回向偈。
“愿以此功德，庄严佛净土。”
“上报四重恩，下济三途苦。”
回向偈念完，金坛和尚高声下令道。
“传寺主法喻。”
“我珈蓝寺，尽起武僧信众。”
“进军卧牛山仓城。”
…。。