赵山河曾经快速地浏览过这三部秘籍，说实话，有很多地方自己都不太理解，也有很多地方和自己对技击格斗、以及兵法的认知相去甚远，说白了就是根本不在一个频道，另外还有很多地方让自己觉得很扯！
举例来说吧，在赵山河看来，《剑击道廿九篇》应该就是一部纯武道秘籍，但其实不然，它更像是一部针对剑道理论宏观性论述及记载历史名人和著名事件的总结性著作，其中涉及到的内容面非常广阔！
首先，它认为一个人在练习剑法之前，第一步应该先“修心”，就是先搞明白自己到底为什么要练剑，这个问题你若是没想清楚，最好连剑摸都不要摸！而当你彻底想清楚了这一点后，你的认知就成了你个人独有的剑之道！你日后剑术的修炼方向就基本已经确定了！比如白起，他的剑道是为大秦开疆拓土而习练的，故此，同样的招式在他的剑术修成之后，却变得大开大合，杀伐果断！不但进攻犀利，转入防守时也绝不拖泥带水，细致而缜密！而且一旦处于优势或抢占了先机，必会杀招频出，也就是人常说的得势不饶人，直接痛下杀手！他的剑之道里没有分胜负一说，或生，或死！
对于那些心性不定，或者没有过“修心”这一关的人，这本书则认为，即便此类人的剑术小有所成，将来也绝不会有什么太大的成就，充其量也就是人常说的练着玩，强身健体而已！这个观点倒让赵山河大感意外，不过思虑良久后，又不得不承认这个观点的确一针见血，精僻绝伦！
过了修心一关，接下来是“强魄”，它所说的强魄可不仅仅是强健体魄，而是要连神魄和定力一起修炼！剑击道本就是生杀之道，没有真正见过血的人，哪怕是比剑从来没输过的人，也不能称之为高手！因为这种人的心中还存有对弱者的同情或鄙视，而缺乏独自面对死亡和彻骨绝望时的冷静与勇气！因此，一旦上了战场看到那些残肢断臂，血肉横飞的场面时，一定会心性不稳，再厉害的功夫也发挥不出一成，当然也更不会有挑战绝境的智慧和奇迹发生了！而偏偏这些冷静与勇气，才是剑击道本身真正的意义！
赵山河对几千年前的人能提出这样的观点深感惊讶！能写出这样一本著作的人，到底是何方神圣？他又经历过什么？为什么他的想法会如此独特而深邃？
过了上面两关后，下来还有一个准备工作需要修行者亲力亲为，那就是铸剑！
看来，这个作者也非常赞同墨家工欲善其事则必先利其器的观点！古人因为缺少现代化的锻造设备，和更先进的冶炼
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