外道，则认为在遂古之初，没有天帝，天帝乃是指代一个修行门派。
天帝宝库，也就是天帝这个门派的遗迹。
这也是正道、魔门、外道常常争论不休，便是其根底来源不同。
正道，解释道来自于天地，效法天地，道至高无上，俯视万物。
魔道，乃是上古有大修者无敌者，建立道统，道趋于人。
外道，则认为，万物起源于一，又从一变换成万物，道在屎尿之间之间，道在蝼蚁之间，道在税稗之间，道在瓦甓之间，众生皆是道。
三家对大道本源的认知南辕北辙，正如《修真辩难》所言：“道不同，不相为谋。”
这也注定他们永远无法真正共存。
三家之争，表面是争夺灵脉福地，实则乃是道统之争。
如今天帝宝库现世，四大部洲必将再起波澜。
杨尘忽然警醒：“这天帝宝库，与瑶台仙子、尧夏剑子来访有何干系？”
沈子墨难得能为这位博学的师兄解惑，嘴角微扬：“只因那天帝宝库设有'天地限'，只准一甲子年岁以下的修士进入。”
杨尘顿时了然，方寸山虽日渐式微，但面对天帝宝库这等机缘，九门天骄也不得不来寻求助力。
很多上古遗迹，洞府都有禁制，古籍之中记载，叫“天地限”。
当年那座方寸山的上古洞府，也有限制，便是不能有修为的人进去，只允许凡人进入。
这才有方寸山的开山祖师，兄弟两只是山中的普通樵夫，得了这般泼天机缘。
修真界对应这等“天地限”不是没有推敲过，修真界众说纷纭。
有修士根据出土的上古玉简推测，这限制乃是墓主人生前推演天机，为挑选合适继承者而设下的考验。
另一些阵法师则认为，这不过是上古时期常见的防护阵法，目的只是防止墓穴遭人盗掘。
近年来更兴起一种惊世骇俗的说法——所谓“天地限”，实则是墓主人为转世重修后能顺利取回自身宝物而设下的限制。
杨尘思绪万千，若天帝宝库真现世，方寸山势必也要派遣年轻弟子前往东海。
他忽然想到，若是将此消息告知周师弟，那位同样痴迷古籍的同道中人，定会有兴致。
念及此处，杨尘当即向沈子墨告辞：“沈师妹，我突然想起一事，先行告退。”
话音未落，便已御使法宝朝藏书阁方向走去，脸色透着
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