宋时官员所休的各种节假，天数之多，节日之繁，为历朝历代之最。不算旬休，光是法定节假日便有三大节（休七日）、五中节（休三日）和十八小节（休一日）。
七夕虽只是十八小节之一，但在商人的推波助澜下，于城中各处都开设有“乞巧市”，“自七月初一日为始，车马喧阗，七夕前两三日，车马相次壅遏，不复得出，至夜方散。”
愣是生生造出个“黄金周”来。
东京最大的乞巧市开设在内城潘楼前，另有五处规模稍逊的，分别位于保康门、丽景门、阊阖门外以及睦亲宅、广亲宅前。
说是陪徒弟采买节货，其实吴铭也想切身感受一下千年前的节庆氛围。
他嘱咐李二郎两句，谢清欢戴上帷帽，师徒俩离了吴记川饭，径往保康门而去。
近两日，麦秸巷中的人流密度明显高过以往，不少商贩甚至将摊位摆到了巷中，令本就不甚宽敞的巷陌越发逼仄。
行至巷口，此起彼伏的吆喝声浪随着热浪扑面而来：
“磨喝乐！精捏细作，彩装栏座！”
“生花盆儿！五六寸的生花盆儿！”
“新铸的水上浮！彩画金缕，无所不有！”
保康门大街上彩幕帐设，棚肆沿街铺陈，一眼望不见首尾，各色布幌迎风招展，诸般节货琳琅满目：
红纱碧笼、手举荷叶的泥塑玩偶“磨喝乐”、形形色色的蜡制水禽玩偶“水上浮”、以红蓝彩缕装饰的绿豆苗盆栽“生花盆儿”……更有精致巧食罗列其间：巧果、巧芽面、果食花瓜，不一而足。
车马盈市，罗绮满街，食物的香气夹杂着淡淡脂粉香袭来。
不同于其他市集，乞巧市的消费主力军是女性和孩童。
放眼望去，结伴出游的闺阁仕女自是华服彩裳，鬓影钗光；寻常人家的女子亦早早换上新衣；垂髫童子则手执新荷效仿磨喝乐，欢笑嬉闹之声不绝于耳。
吴铭初来乍到，此间所售货物他大多不识，谢清欢也深知师父不食人间烟火，遂化身导游为师父逐一介绍……倒像是徒弟在陪他逛街一样。
谢清欢没有买巧食，因为师父说了，他不仅要亲自雕刻花瓜，还要请太师祖下凡，制作糖画。
她虽然不知糖画为何物，但可以笃定的是：市面上的食物再精巧，也绝不及糖画万一。
她只买节俗所需的物什：七孔针、彩线、喜蛛……
七夕节有一系列的乞巧习俗：穿针乞巧、喜
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