“可惜，某本以为丞相精通医理，还想向丞相求学……某家中饱受伤寒之苦，某这些年四处求学，却始终未得治伤寒之法……”
张仲景见刘备只知药方不知方义，看起来有点失望。
“先生家中有疫？此疫病在南阳肆虐了吗？”
刘备心想，我要是有教你医术的本事，那可就太了不起了……
但听张仲景说其家里已受伤寒之苦，刘备还以为这场瘟疫在南阳已经广为传播了。
“南阳并非此疫……从十年前至今，南阳兵祸不断，也因此疫病大起。这几年又逢极寒，患寒疫者极多，寒疫所致咳吐又使人相互染疫，乃至各类热症不绝，某父母兄长皆因伤寒而死。”
张仲景说道：“某这些年遍寻名医，将热病规以六经八纲，但其中一半都未能寻得可治之方，或是药材极其珍贵希少难以寻得，或是尚无方剂可用……某想补完经方，使伤寒尽皆得治，不复族内之祸。”
大汉的整体情况其实已经比原本的历史好很多了，但从黄巾起义到现在，南阳确实是兵连祸接，一直没消停过。
张仲景举了孝廉却没能做官，不仅是因为兵祸，也是因为其父母和兄长接连因伤寒去世。
这年代‘伤寒’这个词的范围很大，所有发热性疾病全都被视为伤寒。
这是出于《素问》——夫热病者，皆伤寒之类。
无论是感冒发烧还是瘟疫瘴疠，包括肠毒热疹等等，全都属于伤寒。
实际上发热疾病类型是很多的，但症状很相似——基本上全都有发热、恶寒、咳嗽、痰多、头颈疼痛等症状，即便后世也往往是通过验血来确诊。
而张仲景显然对不同的病是有明确区分的，六经八纲是他发明的辨证法。
这是一种辩证诊疗法，而且是非常先进的组合拆解辩证。
六经指太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴，这不是神神道道，而是把病归纳为了六个类型，只是用了黄帝内经中已有的六经命名而已。
八纲是阴阳表里寒热虚实，这既是指疾病属性，也是指症状表现。
六经八纲可以直接对照四诊和脉象，不同的组合对照着不同的病况，包括身体情况不同的病患因同类疾病造成的不同症状，都可以对症拆解。
就像是一种‘对照表’，能更可靠的辨析病症，并进行合理治疗。
由于每个人体质不同，所处环境不同，并发症也不同，即便是同样的病，在不同的人身上
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