羌氐，在汉人将领手下虽说是仆役身份，但反而能过得像个人。
董卓和牛辅手下都有不少羌人，李傕部下也有，给汉人军将做仆役，或是逃出部落当马贼，其实就是羌人改变命运的方式了。
而陇西的‘平汉王浮屠国’就更厉害了，宋建那边，一个‘人’都没有……
毕竟官员都是沙门，沙门都出家了，不在世俗中了，肯定不算人。
而宋建自称浮屠转世，宋建的部队叫‘护法罗汉’，这肯定也不能算是人。
整个浮屠国，除了沙门和护法，那就只剩下奴隶了。
也正是因为浮屠国的路数更符合羌氐的奴隶体制，所以才会在陇西河湟一带搞得这么猛。
羌人无论是在部族还是在浮屠国，都是给人当奴隶，命数不属于自己，上仙不愿在这些奴隶身上‘耗损法力’，那也是应该的。
这位灵验的‘上仙’当然是李儒。
之所以灵验，是因为托儿比较多，他和贾诩手里都有很多密谍可用，贾诩本来就派了人潜伏刺探陇西宋建那边的情况。
这业务李儒其实很熟练，也正是因为有这本事，他才会成为博士，并担任刘辩的郎中令，毕竟何进当初是笃信方士的。
当然了，李儒和李斯没啥关联，自称李斯后代，当然是因为这地方属于秦故地，很容易让人联想到始皇帝的伟业。
而且，李儒确实是有学问的，也有足够的见识。
没几天，便有一伙氐人找到了这位‘上仙’，想请他去抱罕。
那氐人叫阿贵，是天水兴国氐人部族首领，其部族有上万人。
见到阿贵后，李儒说：“贵人本有王侯之气，可命数却短少了一半，贵人自身是无法改命的……”
阿贵当时就慌了：“命数短少一半是何意？”
“若受人役使，便会命寄于人，若主君命格不全或是僭夺天命，被役使之人的命数自然会短少……是贵主君行事有违天命啊……”
李儒用拐杖指了指天：“老朽存世数百年，还想多活些时日，不敢有违背天命，告辞！”
阿贵半信半疑：“不知上仙所说的天命，到底是……”
“天命不可言，凡人莫问。”
李儒摇头欲走。
“上仙可知吾主何人？”
阿贵阻拦李儒。
“不过浮屠小道罢了……平汉王身不具天命，又无天子血脉，却僭越称王，想用浮屠遮掩天怒……”
…。。