大多数人都无法站在别人的立场思考问题，只能做事，无法谋事。
一旦谋事，就只会基于自身意愿去抉择——如果只基于自己的意愿，往往就只有一个选择。
就像董太后或何进那样，明明有很多机会，但他们只能看到自己眼前那个唯一的选项。
哪怕是许多现代人，即便是站在上帝视角，也只会按自己的角度考虑问题，既不会换位思考，也不会考虑其它任何因素——甚至连时间地点环境等客观因素都不考虑，只考虑自身的意愿。
这不是因为愚昧，而是因为私心。
实际上，任何事都有很多种选择。
但可选项的数量，取决于能站在多少个角度去思考问题。
既要考虑自己，又要考虑敌人，还要考虑双方盟友，更要考虑其它所有看似无关的人和势力。
有人能考虑到敌我两方，这得付出双倍脑力，也会多得到一种选择。
有人能考虑到双方以及双方的盟友，这要付出四倍以上的脑力，能有这水平的已经足以做谋事之臣，得到的选项也会更多。
如贾诩这样，能站在几乎所有不同立场考虑问题的人，那是凤毛麟角，要付出十倍以上的脑力，而可选的方案就会特别多。
贾诩这样的人，会让人觉得，他似乎总是能轻描淡写的给出好主意。
但实际上，是因为他用尽了全力去思考问题，所以才能毫不费力的解决问题。
不过，并不是脑子聪明就可以解决问题的。
有些人能考虑到大多数立场，但其自身却陷于局中——自己就是立场之一，那么即便原本有多个选择，现在也顶多只能二选一。
就像当初的卢植，他身在局中，辞官其实是当时最好的抉择。
哪怕是贾诩，当初陷在雒阳受其师牵连得不到助力的时候，也无从选择。
善谋者可以躬身入局，但必须先在局外给自己布置好选项，不能陷于局中才被迫抉择。
一旦被迫抉择，那就是敌人出题。
这时候，有十倍的脑力也无济于事，因为敌人有可能出的是道生死题。
这就是陷敌于两难。
许攸现在就是如此。
他能看出刘备的意图，但他给袁绍的建议，却是身陷局内的被迫选择。
袁绍面对的是利益抉择，而许攸面对的却是生死局，他不想死。
弄死刘备和刘协，当然能解决袁绍的问题，但这是
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