说是在蔡侯纸的基础上改良所制。
观其质，轻逾帛绢，不费蚕桑之劳，而色泽灿然，五彩相宣，非素帛之单调可比；
论其韧，柔胜羊皮，无剥鞣之苦，而肌理细腻，便于舒卷，非皮革之粗硬可及；
察其用，便过竹简，免剖削之繁，而容字甚多，携带轻便，非简策之笨重能拟。
昔者帛贵而难普及，皮粗以不堪书，简重使难致远。
今有此笺，集轻、柔、便、美于一身，实乃文书之瑰宝，载道之良器，虽往圣先贤亦不能及。”
刘协闻言细观此纸，果如曹安民所言，他先前亦觉此金册有异，然当时为袁术欲称汉王所激，无暇他顾。
此时被曹安民点醒，细查此金册，怎不讶然非常。
其余诸公，皆得曹安民所分发之样品，一摸一品，果觉此非凡物，遂议论纷纷。
曹安民趁势又给他们推销起文房四宝，谓众人曰：
“陛下，诸公，请看！
此为笔墨砚，专为书纸所用！
且看我为你们演示一二！”
众人眼见曹安民流畅顺达的在纸上书写，其飘逸洒脱，远胜竹简。
要知道笔墨他们也有，常用于书写绢帛、竹简，然无论是绢帛、竹简，书写起来都不是十分流畅，哪有像曹安民这般，下笔如流水恣意。
当即便有人也取来笔墨尝试，其效果如曹安民所言，轻逾帛绢，柔胜羊皮，便过竹简，众人怎不惊异之。
见众人一时间被自己震住，早就汗流浃背的曹安民稍松口气。
忙朝天子长拜，潸然而泪下。
“此纸，实为国之重器，可历千秋以传万世也！
袁公谋之，私藏淮南，传道士人学子，以收天下人心。
试问若袁公有纸，而朝廷无之。
则世家何以忠？士人何以臣？儒道何以传？文名何以载？
使淮南有之，而洛阳无之。
则圣天子富有四海，竟不得一纸乎？
此等悖逆之事，臣，都亭侯，曹安民，何以坐视？
故私窃纸以来洛阳，将其献之于陛下也！
臣更是假意侍袁，曲意逢迎，暂且博取了袁贼信任，可以权谋私，打通洛阳购纸之渠道。
陛下啊，臣虽身在袁营心在汉，一心一意为陛下操持！
今后朝廷诸公，天下世家，皆可由我曹安民为大家走私此纸，不使此国之重器，为袁贼独享
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