像赵东，家境不错，跟着赵淞和赵瑚到京城后就屁颠屁颠跟在赵瑚后面买了几个铺子，他儿子赵宽是官，没空替他打理铺子，女儿也是官，同样没时间。
他自己又分身乏术，身边也没有足够多的有能力的下人，那怎么办呢？
就请了族亲赵成。
赵成只是当中一个铺子的管事，除了不是奴籍，待遇和其他管事是一样的。
他们签订了雇佣合同，规定了彼此要尽的权责。
在大家族里，任用族亲有一套很完备的规章制度，且有一套大家默认的规矩。
总体来说，任用族亲比雇佣外面的良民风险要低，当然，风险和效益来说，还是签了卖身契的奴婢更划算。
只不过下人之中，有远见和能力的占比很少，他们总会觉得不够用。
这就是为什么，一些人总想把好好的人变为奴婢。
对于世家豪强来说，土地和奴婢是最不可触碰的资产，最像穿越者的先辈王莽，他失败的一大原因就是因为他碰了这两样。
赵含章也碰了，但她和王莽不同的是，她手段中正，只是限制他们再得到，而不是从他们已有的资产里剥出。
王莽是在和平的环境下变革，而她，是在战乱中重新立序，说实在话，她虽艰难，却也容易。
自黄巾起义到现在一百二十多年，中间虽然短暂的安稳过，但天下并不统一。
这是最坏的时代，也是最好的时代。
这个时代战乱、天灾和人祸不断，却也正因此，他们的大脑是打开的，思想是活跃的，名士放浪不羁，却也开明包容。
民族之间的关系由尖锐的对立慢慢趋于包容，社会对女性的偏见也有所改善。
艰苦的环境下，平民百姓已经不会介意女子立女户，当家做主。
因为在这个时代，只要能活着，不论是以什么方式活着，那就是胜利。
士人阶层也在思考，并不会一味的只强调自己的利益，多数人想的还是让这个国家安定，统一，百姓能够安居乐业，而不是争一家一户的土地和奴婢。
因为战乱，他们失去了曾经掌握的大部分资本，此时能够活着回到北地，没有人会抱怨朝廷收去了丢荒的土地和曾经被抛弃的奴婢，所有人都在默默地重新开始。
他们有自信，只要天下安定，朝廷公平的给他们施展抱负的机会，他们一定可以重新为家族争光。
所以，赵含章的招贤考在朝廷安定
…。。