第十一节斗争中求团结
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非我族类，其心必异——历史证明忽视这一法则的统治者必将付出沉重的代价，像是五胡乱华，像是安史之乱。『雅-文*言+情$首@发』趋利避祸是人类的本能。一个王朝在强盛时能得万邦来朝并不稀奇，难的是在遇到艰难险阻之时有多少人愿意留下来同舟共济。历来当中原出现强而有力的王朝之时，边地的异族总会在第一匍匐在地，信誓旦旦地表示会接受华夏礼仪。但当中原王朝表现出衰弱的迹象，他们又会率先叛乱，甚至乘虚而入。这并不是说历代中原王朝“远人不服，则修文德以徕之”的政策是在肉包子打狗。只是文明的融合是一个非常漫长而又艰辛的过程。期间有交流，如昭君、文臣；也充斥着血腥，如冉闵、黄巢。
眼下正值中原的衰落期，只要一想到某天早晨边地的内附胡会突然杀向其毗邻的汉人村寨，蔡吉就无法不对鲜卑、乌桓之类的异族怀有戒心。因为这些异族不仅图谋着中原的王座，还威胁着中原百姓。毕竟董卓再混世魔王也不会将百姓当畜生一样关在笼子里吃。
不过张清并不知晓百年之后中原可能爆发五胡乱华之难。蔡吉对乌桓人的态度在他看来有些前后矛盾。毕竟当初派众将士远赴辽东与乌桓人接洽的也是蔡吉。于是有些摸不清底线的张清，稍显迟疑的发问道，“那清等该如何与塌顿相处。”
面对张清的疑问蔡吉脑中显现出了“斗争中求团结”这句话。前世在和平时期很少会有人想起这句话，但如今身处乱世的蔡吉才由衷地这还真是一句金科玉律。无论是对异族，还是对宗族世家都是这么个道理。当然蔡吉不能讲这话直说出来，所以在整理了一下言语之后，她便语重心长地向张清解释道，“蹋顿若怀王化，尔等自可与其交好。其若有异心，则决不能姑息”
张清回味了一下蔡吉的一番言语后，郑重地拱手应答道，“清知晓也。”
在幽州的几个重臣之中，庞统才智无双，林飞左右逢源，张辽有勇有谋。相较之下，张清为人虽忠勇，却终究少了几分大局观，并且又比较讲义气。他的豪爽性格比较交受边地异族的欢迎，却同时也容易一叶障目被人蒙蔽。所以蔡吉这会儿才会特意单独向其强调与异族相处的原则。此刻眼见张清十分重视的提醒，蔡吉满意地点了点头，继而又将话题一转道，“张大哥，除了先前在城门口迎接孤的一干人士，孤治下幽州诸郡可还有其他名人？”
张清如实答道，“回主上，各郡俊杰皆在此。”
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