是向这些百姓慢慢证明与当世的其他诸侯是不同的。相比一见齐军就跑的斥丘百姓，斥丘令对齐侯的大驾光临的到来可谓是殷勤备至。正如柴凌用主动请缨的方式来向蔡吉表忠心，斥丘令则干脆将府邸让给了蔡吉住，而他本人则携家带口住进了驿站。已经有多次雀占鸠巢经历的蔡吉并没有谢绝斥丘令的好意，因为一来这是一种接受对方效忠的表态，二来住府衙也更为安全。
入夜时分，月沐浴更衣后的蔡吉，慵懒地靠卧在榻上，手持一卷《尉缭子》，任由如水的长发披肩泄下。《尉缭子》是古代颇为重要的一部兵书，杂取法、儒、墨、道诸家思想而论兵。但蔡吉最看重的是它详细记述了大量重要的古代军事条令。例如《分塞令》，是营区划分条令，规定各军分塞防守区域及往来通行原则；《经卒令》，是战斗编队条令，规定各军特有的军旗标志、士卒的行列单位及不同的行队单位佩戴不同徽章等；《勒卒令》，是统一军中指挥号令金鼓旗铃的条令，规定了金、鼓、旗、铃等指挥工具的作用和用法；《将令》，规定将军统兵受命于国君，只对国君负责，将军在军中具有无上权威，统一指挥全军；《踵军令》，是后续部队行动条令。规定后续部队作为接应部队，与大军保持的距离、前进的方向、所应完成的任务以及安全、警戒、处置逃兵的原则；《兵教》，是军事教练条令，规定了军中‘分营居阵‘的训练方式及训练中的奖惩制度。
所以《尉缭子》在蔡吉的手中与其说是一部兵法，不如说是一本便于她查阅军事条令的工具书。且就在蔡吉将《尉缭子》的内容对照这几日的行军布阵之时，忽听门外传来了一阵颇有节奏的敲门声。蔡吉对此似乎并不感到意外，却见她放下手中的书卷，直接应答道，“进来。”
房门嘎然而开，但见进屋者正是许久未见的火遁旗主段娥眉。“见过主上。”
“段旗主一路辛苦也。”面带笑意的蔡吉一边示意段娥眉就坐，一边柔声向其问道，“不知邺城现下情况如何？”
坐定后的段娥眉抱拳答道，“回主上，曹军已兵围邺城，现下城内人心惶惶。袁术非但不知安抚民心，还派出爪牙搜刮民脂民膏。”
蔡吉显然对袁术的所作所为并不感兴趣。把玩着腰间玉佩的她跟着问道，“那于吉老儿呢？”
“于吉天天躲于精舍之中，只命君雅簏在外四处打探消息。”段娥眉说到这里，顿了顿道，“除此之外娥眉还于吉命手下在精舍内日夜挖掘隧道。”
“挖隧道？”蔡吉嘴角不屑地一扬，心
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