争气的后代手中，这通衢四国八方的要地竟然成了四战之地。
数百年后，除了京畿一城外，周边的地方都会被列国瓜分殆尽。
神京初建时造内城一千七百二十丈，外城七十里。
城北芒山横亘，城南夏水阻隔。
内城筑有“五宫”，
其中太庙供奉姚君神龛，更矗立着天下最为宏伟高大的姚君神像。
宗庙供奉的是姚君的夫婿大周文王。
考宫供奉的是姚君之子大周武王，也是大周的开国天子。
路寝麒麟殿，是天子朝议之地，其后就是天子的正寝以及后宫诸殿。
至于明堂，则是神京用以供奉象征着天下四国的九鼎之地了。
内城外，原本是百姓们日常交易的坊市以及贵族大家们的住所。
五百多年的岁月丝毫没有风蚀此城的格局，即使是那些坊市已经逐渐变成了富贵庶族的私产，但那些五百年前的贵族们却仍旧居住在祖辈们的家宅中护卫着内城中的王宫。
与周围列国不同的是，由于天子所属之地只有一城，所以王畿的贵族们从来都得不到土地的封赏。
但自他们列祖列宗扎根王畿以来，那份保卫天子的荣誉感却能让他们祖祖辈辈都坚守不渝，只为一个贵族的虚名。
遥想当初，能住在天子身旁的莫大荣誉可是列国的公亲都视若高山仰止的。
至于坊市变化则与这些居住在外城的贵族也有密切的关系。
因为在宗法制下，嫡子大宗可以继承爵位住在祖宅，那些庶子小宗们就只能逐渐占领坊市了。
原本用于经商的坊市如今依旧是坊市用于经商，只不过坊市里住着的人不论贫贱却都有着显赫的祖上家世而已。他们成了如今神京的中流砥柱，成为了神京城内人口最多的人群。
除了神京城内，当年列国蚕食天子之地时，留下了王畿周围两百里平川以保全天子颜面，那里还生活着十万百姓，世世代代耕作为王畿提供着衣食住行所需。
“但若是因此而觉得王畿贫瘠那可就大错特错了，王畿所依靠的夏水无论是上游还是下游，都分布着天下最为富庶的城市。
蜀国益都，楚国南京，两国都城都能通过夏水及其支流水路直达。而秦国夏中，齐国三川、泗水郡也可以经由夏水支流到达。
因此王畿商贾往来络绎不绝，其富庶繁华更是甲绝天下。
所以神京的城墙早就没有了实际用处，因为城
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