这些规律、法则是番邦异族呢？
万一番邦异族凭借这些格物之学使得其技术得到翻天覆地之变化呢？
毕竟火器就是一个最好的例子，手无缚鸡之力之人也能凭借火器大杀四方……
倘若今日李承乾做出打压、抹杀格物之学的事，那他有可能在将来成为整个华夏的罪人。
裴怀节说不出话。
他并非当真反对格物之学，只是想要凭借这样一个机会成就自己彻底翻身之可能，只要陛下坚决反对格物之学，他愿意成为真正的帝王鹰犬，去做那些有可能被后世子孙唾骂之事。
但陛下并非看上去那般软弱，面对困局更未畏首畏尾、饮鸩止渴，而是果敢面对。
根本不给他任何机会。
李承乾看了看一脸颓丧的裴怀节，再度叹气。
虽然此人愚钝、无能、懦弱，却已经是满朝文武当中最为贴近他这个皇帝的大臣了……
皇帝做到这个地步，着实悲哀。
所以当儒家都开始接纳格物之学的时候，李承乾也不得不反思，以史为镜，可以知兴替，但李承乾翻遍史书也无任何与当下局势相关之知识可以借鉴，或许自己所面对的实乃千年未有之变局？
他不知道应该如何去应对这种变局，却知道倘若不能予以应变则必然被这股汹涌澎湃的浪潮所冲击、撕碎，遭受灭顶之灾。
裴怀节亦是灰心丧气，他所信奉的官场规则、君臣之义，都在进入长安之后轰然崩塌，令他在中枢之内茫然四顾、举步维艰。