对「世界道争→五行分赛场→土之赛场」做出诠释的「临·真无限：平心娘娘」；
用「太一生水」对「水」做出诠释的「临·真无限：太一」；
整个「诸天万界·野史现象」的终极者，包括但不限于野史、谣传、诗篇、传颂等源头指向者的「临·真无限：虚妄之主」。
「临·真无限」→「真无限」，以前的路不好走，大家都摸爬滚打。
各路豪强添砖加瓦，让路好走了很多。
「真无限·形」搭建了「形而下者谓之器·形而上者谓之道」的「形而下→形而上·升华阶段」；
「真无限·律」这位「科学路·开源者：哲学上帝」搭建了「哲学升华」；
「真无限·无限」这位以「非无限、可数无限、不可数无限、不可达无限、真无限」五大境界板块诠释所有修行体系境界的最上位者，创立了「真无限·膨胀效应」；
「真无限·能」在「普适性道路」的最后一环，出资了「全能之境」……
摸爬滚打的摸石头过河，走歪了、走偏了的事情屡见不鲜。
所以说每一位「真无限」的诞生，都是利好诸天万界绝大多数群体的事。
……
「15阶」，这个境界被称作「哲学上帝」「形而上」「真无限」「全能」……，每一位「15阶」根据各自走过的历程都有专属称谓。
第37乐园纪「乐园阵营」的「15阶」牵头创办「15阶试验场·地球系列」，引来诸多「诸天势力」「文明道争」「个体伟力者」的参与。
「15阶试验场·地球系列」的影响力扩散分支，在诸天万界形成了「泛人类史」。
类似「泛人类史」的「系列集群」还有很多，「泛人类史」无法代表诸天万界的全部，这只是「纪元执政者·生灵」一个项目的边边角角产物。
……
「15阶」再往上基本无路可走，各位「15阶」都以自己的方式达到「全能之境」，但总有几位能在「全能」的基础上继续前行。
「万事万物·唯易不易」，「真无限·易」不仅诠释「变化」，还无需通过「全能」就通过「变化」近乎诠释了诸天万界的所有事与物。
因此「真无限·易」又被称作「变化假说」，同层次的怪物还有「自在假说」「表象假说」「起源假说」。
「假说」的下一步是「真论」。
并非「血统论」「资本论」「终末论」等狭义范围
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