的场景，「我见过他正好一次，因为我想看看这个人是谁。我从踏进门的那一刻就後悔了。他是邪恶的化身。之後我做了噩梦。」就像路老板在大水喉莱斯利和哈维的引荐下的初次见面类似，当时的爱泼斯坦其实已经背上了指控，只不过在资本主义国家腐朽的司法制度下仍旧逍遥法外（557章）。
梅琳达当即严正要求丈夫盖茨和这个恶魔切断来往，但後者一直以自己「只是和他合作以公关诺贝尔奖」为藉口，一直保持口中所谓的「乾净的交往」。
2026年初，当美利坚司法部解封大量相关文件，其中涉及盖茨的篇幅路人皆知後，梅琳达这才透露了更多实情，表示他需要回应自己是否犯下更多罪行，并表示自己很高兴自己已经远离了所有那些污秽。如果站在上帝视角来看，毫无疑问，发送这一整套照片和说明文件，以期把这位道貌岸然的世界首富先钉死在家庭耻辱柱上的，正是幕後黑手路宽所为。
但截至他离开那个世界之前，他并不知晓梅琳达有这些强硬和正能量的表态，却还是选择了通过这样的方法来初步瓦解对方反动阵营的核心人物，他为什麽如此笃定呢？
又或者说，在後世已经被充分解构和祛魅的西方所谓上流社会，这个常年坐拥巨额财富的首富夫人，缘何能坚持相对正常的立场呢？
其实路宽也是在研究过她的身世背景後，才决定这一次先从盖茨本人下手，以期能够解决问题的同时，不把恶魔岛的波及面提前引爆，因为时机未到。
这就不得不提到美国这个移民国家的各色、各类人种的特性了。
在LGBT疯狂鼓噪的当下，梅琳达就是美国为数不多的「良家子」家庭出身的女孩：
她的母系家族是典型的19世纪爱尔兰天主教移民後裔，资深红脖子；
外曾祖父母在19世纪末为逃离大饥荒和贫困来到美国，最初从事体力劳动，属於典型的白种穷人，是依靠体力、土地和传统价值观求存的底层盎撒。
这是第一个标签。
一家人後来在美国德州定居，梅琳达出生於1964年，爸爸是曾经参与过阿波罗计划的航天工程师。这是第二个标签。
天主教信仰是梅琳达成长的底色，她在天主教学校完成K-12年级教育，至今仍自称「虔诚的天主教徒」，这种信仰认为婚姻不仅是两个人的结合，更是神面前的盟约，是一种很传统的家庭价值观。这是第三个标签。
红脖子，深红州，和天主教徒，在这三者的塑造
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