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第七百零一章 欢乐的一家四口,东方小道士和阿拉伯灵媒

作品:华娱:从神棍到大娱乐家作者:快出栏的猪
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无介怀,再次恭敬地抚胸躬腰:「您真是位无比宽容与体贴的客人,请您与您的朋友们务必如同在自己家中一般放松。有任何需要,请随时吩咐。」

说完便优雅地略一躬身便悄然退开,既传达了主人的歉意与重视,又未过多打扰客人的兴致。刘伊妃想起老公昨天提到的学观星都是为了骗口饭吃,禁不住好奇道:「所以说……到底存不存在算命?有没有这回事呢?」

「好多高官富商都还挺信的,就像去年出事的刘铁轨不也传出和什麽林的什麽……,我看阿联这些王室中人也挺迷这个的。」

路宽倒是被这个问题问得一怔。

曾经他也是个笃信社达的无神论者,直到那个瞬间,意识在冰冷中沉没,又在另一个时空、另一具年轻的身体里猛然惊醒。

所有笃定的认知在「死而复生」与「穿越时空」这两件绝对超自然的事实面前,被彻底击碎重组。还有夫妻俩一直资助上学的,今年已经快成年了的多吉,那个救了自己的藏族小男孩(263章)。这叫他怎麽说?

「真真假假,确实搞不清。」路宽笑笑,搂着老婆的肩膀,「就像遇到你一样,谁知道呢?」他提起刚刚想到的藏族小男孩,「对了,多吉今年要考大学了吧?」

「不考,我年初还跟他通过电话呢。」刘伊妃无奈,「不是学习那块料,不过这几年我们认识的人都从他那里买水磨的黑茶,未来也不愁生活的。」

「嗯。」路宽点头,「那就好,开开心心地生活下去也挺好。」

「按照他们藏族的习俗,估计很快就要结婚了吧?」

藏族人口历来聚居的地区生活环境相对贫瘠,人口平均寿命短,加上在传统的农牧业社会中,家庭是基本生产单位,增加人口意味着直接增加劳动力,因而一般都会早生早育。

当然还有藏传佛教宣扬的生命轮回观念使人们重视生育,将其视为重要的人生责任和福报等等原因。小刘笑道:「差不多吧,是不是感觉像过了很久似的?那时候你在床上昏迷,我吓都要吓死了。」「那会儿多吉也就是个十岁左右小孩子,这一晃都七八年过去了。」

路宽有些感慨地点头,又回想起他在昏迷时的梦境里看到的黄亦玫,那个和《返老还童》里同样的倒走的钟,端的是玄奇无比。

再结合刚刚关於阿拉伯灵媒的话题,和妻子问自己对於神秘事物的认知,一时间更加迷惘了。这世界本就有很多东西讲不清。

夫妻俩只当是闲聊,当即加入众人的玩乐

…。。
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