沛国境内竟有白莲教众活动，此事既然撞到了许宣眼前便不可不管。
圣父对于这个遗产可是有着优先处置权的。
让他心生好奇的是这帮人不去南方寻访已经搅动风云不知多少次的“白莲圣母”，反而躲在这小县城里借着药铺的名头偷偷摸摸鼓捣些什么？
北方的教徒莫非都生了反心不成？
哼~！
那就趁机考问一番罢了，多了解些关于白莲教本部的情报。
先前遭遇的大宝法王与大慈法王，似乎都属于比较……“纯粹”的狂热教徒类型。
而且结局都颇为惨烈，并未能提供太多关于教派内部架构的有效信息。
许宣这位理论上的“白莲圣父”，对自己这个“民间组织”的了解程度，说实话也相当一般。
希望这一次，能有个好点的突破口。
目光落回那仍处于懵圈状态的小厮身上，语气平淡，却带着一种不容置疑的威严：
“你叫什么名字，哪里人氏，家中可有亲人，名下可有资产？”
在这充斥着白莲教妖氛的药铺内，许宣几乎拥有了言出法随的权柄。
那小厮眼中白光一闪，神色顿时变得呆滞顺从，一五一十地作答：
“小的……小的原名叫做张三，本县人士。两年前被官府莫名拿入大狱，险些丧命，幸得上师出手相救收入教中，被赐予‘不三’之名，以避过往麻烦。”
“家中早已无亲无故，原本也一无所有。”
“但前些时日奉命联合县衙胥吏，设计逼死了城外宋氏一家，以其‘通匪’之名吞没其家产……小的分得了五十匹绢布，七十担粮食，还有……黄金二十两。”
这人述说之时，脸上非但没有丝毫愧悔，反而洋溢着一种近乎虔诚的幸福与满足感。
仿佛真的在人间找到了那传说中的“真空家乡”，并且已然提前享受到了其中的“美好”。
只不过他所理解的“美好家乡”，显然并非教义中宣扬的“共同幸福”，而是让自己先一步“幸福”了起来。
至于后来者能否幸福.显然是决不允许有人来分润他这份“幸福”的。
许宣冷眼旁观，心中暗叹：即便是白莲教这等以蛊惑人心描绘虚幻愿景为能的教派，终究也无法根绝人性。
所谓的“大同”，往往最先滋养的，便是这般蛀虫。
许宣继续问道：“尔等为何窝在这蕲县小地方行事？沛国治所
…。。