《抱朴子》一书有这样的记述：“或用枣心木为飞车，以牛革结环剑，以引其机。或存念作五蛇六龙三牛、交罡而乘之，上升四十里，名为太清。太清之中，其气甚罡，能胜人也。”
听起来非常的高级大气，又太清，又上升四十里的，其实就是个儿童玩具。
“道长，此物可行？”
这是他们小儿子最喜欢的玩具，虽然只是用竹叶所制，但其中的情感异常浓烈。
是纯粹的喜悦，以及对世界的好奇。
夫妇二人今日来此求桃符也是别无他法。
前几日小儿风寒不起气若游丝，郎中也只是让他们祈求神佛保佑。
据说桃符可以驱邪拒鬼，道长又不收银钱，只能拿出一试。
茅道长接在手中闭目思量，睁眼。
“可。”
将竹蜻蜓放在一边的盘子里。
从侍从手中接过一片桃符，长六寸，宽三寸，放平。
拿起符笔深吸一口气，目中精光一闪。
笔走龙蛇，上书“神荼”、“郁垒”二神。
一副桃符就此制作完成。
夫妻感激不尽，抱着桃符急忙回家。
而许宣则是看到在对方动笔的那一刻，天地之力似有加持，郁垒神荼名号成型的那一刻莫名的规则之力附着其中。
一般的小病小灾还真进不得桃符之后。
原来如此，借神名啊。
东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝向东北曰鬼门，万鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之出入者，执以饲虎。于是黄帝法而象之，因立桃板之制也。盖其起自黄帝，故后世尽神像于枝上，犹于其下书左神荼右郁垒，以元日置之门户。
又是一个和黄帝相关的，这位老祖宗给人族留下的东西真多。
当然这道人也是个好心的。
以天地元力加持，等同于开光后的器物。
聚集香火结善缘，是个正道中人的行径。
可能是看道长的衣着气度不似凡俗，接下来有不少人来求符。
或拿银钱或拿一些名贵事物都换不来一副。
茅道长自是不屑一顾，铜臭之物他不喜欢，而那些名贵物件上要么是空白一片毫无感情的东西，要么是缠绕恶因恶果的鬼东西。
这人心啊，都太坏了。
此符非有缘有福之物不可换取。
许宣看了半晌
…。。