七月十五中元节是三官盟威体系下最重要的节日之一。
除了大昭王朝，属于同一文化圈内的扶余、瀛洲、夷洲、南洋诸国等藩属国也都有此习俗。
它与上元节﹑下元节合称为三元节。
“三元”即为：天、地、水，三者称“官”，三官帝君各自代表此界天道的某个侧面，就像人的五官一样，执掌一部分天道的运行规则。
天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节，也就是元宵节，祂掌管天空、周天星府的运行。
地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节，又称鬼节或盂兰盆会，祂掌管大地以及山川万物。
水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节，也叫下元诞，祂掌管江河湖海、疏通水脉。
每当三元节时，三官道炁便会下界巡游，此等现象分别叫做：天官赐福！地官赦罪！水官解厄！
王澄和宴云绡站在九龙江口的镇海卫城头上，看向沧溟大洋，面前浊浪排空，残阳如血。
大洋深处阴气如潮，裹挟着海风、潮汐，一起化作粘腻浓稠的墨汁洒向人间。
还可以明显看到浪花中泛着丝丝青黑色的诡异邪气，仿佛溺死者不断翻涌的杂乱长发，只要多看两眼就会被缠住脖颈拖入深海。
王澄在城头插下一杆写着“昭”字，在狂风中猎猎作响的旗杆。
“都说国家是宇宙和天道运行的复制品。
在国力强盛【汉始皇帝王神炁】充盈的时候，三官道炁和《二十四节律》也会运行有序，各种怪事、阴鬼、邪祟全都可控。
到了王朝末世，礼崩乐坏，原有的精密体系也会变得漏洞百出，一旦百姓遇害又会反过来加剧这个过程。
最后一场逐鹿之战下来，人口去掉七八成都是常事，千里无鸡鸣，白骨露于野，惨不忍睹。
阿绡姐姐，我现在才算是亲眼见识到，为什么国之将亡必有妖孽了。”
龙女静静听着王澄晋升镇海卫指挥使这段时间的经历，位置不一样，看到的东西也不一样：
“最近这芗州府的邪祟闹得越来越凶，每个案件都会通报给我们镇海卫，以前我都没有意识到局势已经恶劣到了这种程度。
红叶镇血尸案，有一邪祟混入镇中，每夜都会换上一张人皮，留下一具身份难辨的血尸。
它还会代替受害者生活，就连受害者自己都不知道自己其实已经死了.
白云寺僧众失踪案，整座
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