王朝、后藏的帕木竹巴势力以及青海西部未归顺大宋的羌蕃部落写信，招降他们。
明面上，吐蕃宣抚司则出台了非常严厉的檄文：
盖闻天道靡常，惟德是辅；皇纲有叙，惟仁是归。大宋启运，应天顺人，扫清六合，席卷八荒。西夏纳土，北辽请降，金庭覆灭，西域来朝，四海咸服，万方景从。
今吐蕃之地，历岁滋久，诸部割据，贵族擅权，苛政虐民，赋役繁苛。农奴流离，不得温饱；生民困瘁，无有宁日。我大宋天兵西指，吊民伐罪，北出湟水，南逾金沙，西越昆仑，雷霆之势，席卷诸部。苏毗授首，芒康归附，象雄底定，万民归心。此非大宋之兵威，实乃顺天应人，拯民于水火也。
尔古格王朝、帕木竹巴诸部，及青海羌蕃未附之众，须知天命所向，不可逆也；人心所归，不可违也。
兹特布告，昭示恩威：
自檄文至日，凡举部来降者，赦其既往之罪，贵族愿输诚效顺者，授以官爵，厚给俸禄，与大宋官吏一体相待。其部之民，秋毫不犯，且三年不征赋税，五年不抽丁役。大宋将遣官吏，兴修水利，开辟道路，通商贾，办庠序，教民耕种，使老有所养，幼有所教，安居乐业，永享太平。
若有冥顽不灵，执迷不悟，负隅抗命者，天兵所至，碉楼必摧，玉石俱焚；部众既叛，首领伏诛，土地没官，男杀女娼，悔之晚矣！
夫顺我者昌，逆我者亡，此古今之通义也。尔等当审时度势，早决去就。归降则共享荣华，拒命则自取灭亡。檄文到日，限十日内遣使诣营，纳土归降，毋得迁延，致贻后悔。
大宋洪武二十三年秋
吐蕃宣抚司李纲谨檄
逻些城内。
吐蕃诸部贵族正因援军被牵制、牧场被焚而惶惶不安，见宋军檄文，言明“降者免罪，顽抗者夷族”，又闻北路李彦仙大军已过纳木错，兵锋直指逻些，顿时人心大乱。
吐蕃贵族之中，主战主降两派争执不休，竟至拔刀相向。
主战派首领欲裹挟百姓守城，却被愤怒的平民与士卒斩杀于王宫之前。
次日，逻些城头竖起降旗，吐蕃贵族开城出降，捧上传国金印，迎宋军入城。
自此，李彦仙率领宋军跟归附的吐蕃和羌族部落横扫吐蕃各地，凡是不服王化的部落，一律车轮放平。
洪武二十三年冬，李纲亦自青唐赶来，于逻些设吐蕃宣抚司，颁行大宋政令，以政治、军事、外交等手段收复吐蕃。
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