同时，日本朝廷也已经知道，他们遭到了史上最严重的入侵。
而这入侵者，他们经过多方打听，猜测，求证，最终确定，他们是在与大宋的国战中，战败的金人。
在日本，天皇逊位后尊为“太上天皇”（简称“上皇”），其制度渊源可追溯至中原王朝的“太上皇”；若上皇出家为僧，则进阶为“太上法皇”（简称“法皇”），成为兼具皇权余威与宗教象征的特殊存在。
白河法皇之前，日本是摄关政治，也就是外戚专政，外戚通过控制天皇而获得日本最大的权力，为了对抗外戚，还是白河天皇的白河法皇明修栈道暗渡陈仓退位为太上天皇，让摄关家控制的目标变为他的儿子堀河天皇，而他自己带走实权，居住在白河院，依靠中下层武士，招募军队，建立朝廷百官，频频颁布院宣，成为政务的仲裁者。
数年后，白河上皇出家为僧，法号“空觉”，正式成为“白河法皇”。
而这出家之举，非但没有削弱白河法皇的权力，反而赋予其更超然的地位——既摆脱了世俗礼法的束缚，又借宗教权威强化了统治合法性，此时的他，已是日本真正的最高统治者，摄关家的权力被彻底架空。
堀河天皇在位期间，始终处于白河法皇的严密控制之下，直至去世。
随后，白河法皇又将年仅五岁的孙子鸟羽天皇扶上皇位，继续独揽大权，院政的权威也由此达到顶峰。
但时光流转，鸟羽天皇逐渐长大成人，他不甘再做任人摆布的傀儡，开始暗中积蓄力量，试图夺回属于天皇的实权。
白河法皇敏锐察觉到了孙子的异动，凭借多年的政治手腕，迅速故技重施——逼迫鸟羽天皇禅位。
此次禅让的对象，是鸟羽上皇与藤原璋子所生的长子崇德天皇。
藤原璋子本是白河法皇的养女，自幼在白河院长大，与白河法皇关系密切。此时朝野甚至盛传，崇德天皇并非鸟羽上皇之子，而是白河法皇与藤原璋子的私生子。
也就是说，爷爷不仅要继续控制孙子，还要通过扶持自己的私生子，将皇权牢牢攥在自己一脉，彻底断绝鸟羽上皇亲政的可能。
最终，鸟羽上皇被迫禅位于年幼的崇德天皇，白河法皇依旧以太上法皇的身份坐镇白河院，继续掌控着日本的军政大权。
这位历经三朝、以退为进、借宗教之名行专制之实的政治枭雄，用一生的权谋博弈，将“法皇”这一称号从单纯的宗教尊号，变成了凌驾于天皇与摄关之上的最高权力象征，也为
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