奏道：“谢陛下款待，愿你我两国能世代交好，共享和平繁荣，再愿陛下善待我大金女子。”
赵俣听言，说道：“她等已是朕的妃嫔，朕自会善待她们，你转告贵国皇帝，教他放心便是，至于你我两国共享和平繁荣，亦是朕所求，希望你我两国可相向而行，莫要背道而驰。”
完颜银术可等金使退下后，赵俣问蔡京等人：“你们如何看待女真人？”
蔡京说：“女真人性情贪暴，惟利是图，如若不从，他们必会挑起事端，不可不防。”
赵俣暗中点点头，心想，‘蔡京还是老辣，一下子就看透了女真人的本质。’
蔡卞说：“对女真人必须恩威并施，不然他必会小瞧我大宋。”
苏轼说：“有陛下先后收复青唐吐蕃、西夏、燕云十一州做威慑，量女真不敢轻易造次，不然，边患真是难以预测也。”
赵俣总结说：“女真人如此贪暴、狡诈、胆大妄为，必是我大宋大敌，你等要铭记于心，时刻防备。”
蔡京等人一齐拜道：“诺！”
……
老实说，对于女真美少女，赵俣不怎么期待。
据赵俣所知，女真富贵之人用珠玉为装饰品，穿着黑裘细布或者貂鼠青鼠狐貉之衣。贫穷之人则穿着牛马猪羊猫犬鱼蛇之皮衣。每年大年初一，他们都要膜拜初升的太阳并互相庆贺。五月初五重午节时，他们举行隆重的射柳活动并祭拜天地。他们没有纪年，以野草青翠一次为一年。
富贵人家婚嫁一般都会以牛马为聘礼，而贫穷人家的少女年满十五岁之后，她便行歌于途，用唱歌来“自叙家世、妇工、容色，以申求侣之意”。听到歌声的男青年如果还没有结婚而又想娶媳妇，便可以先将少女领回家，然后再携带礼物与少女一起去少女家，将他俩结婚之事告诉少女的父母。
他们没有医药崇尚巫祝，如果得了病，便请巫师来杀猪以禳之。如果还不好，便用车子载病人去往深山大谷等死。如果病人死了，家中亲族则用刀刃割破前额血泪齐下，这叫做送血泪。死者埋葬时不用棺椁，而如果死者是贵者，则生焚所宠奴婢、所乘鞍马以殉之。死者所有的祭祀饮食之物必须全都焚烧，这叫做烧饭。
他们分成七十二个部落散居在河流沿岸或山谷之中。
这么一看，说女真人是野人都不算夸张，赵俣真怀疑这些所谓的女真美少女就是一群瘦小干枯的村姑，可能从出生时起就没洗过澡那种。
因此，尽管礼部已经将
…。。