流民变成亡命徒，可是非常容易的。
而一旦流民走上了亡命徒的道路，自然就需要强有力人士的庇护。
另一方面，赵宋王朝的士绅地主也需要私人武装来保护他们的财产。
双方一拍即合，于是就有了庄主和庄客。
所以，士绅地主勾结亡命徒的例子在赵宋王朝比比皆是，他们甚至组成了带有黑社会性质的社团。
这种事在南方更多。这主要是因为赵宋王朝在南方的军事力量非常薄弱，南方的士绅地主更需要庄客来保护自己的生命和财产。
史书上记载：“抚州金溪县大姓邓氏、傅氏，各有乡丁数千，以朱漆皮笠冒其首，号红头子，远近颇畏之，号邓、傅二社”，江西的父母官们手下的力量远不及这些地主，只能是对他们听之任之。
赵宋王朝的士绅地主，不仅有组建社团的习惯，还有在他们的庄园中大肆囤积军用装备的习惯，而且这些士绅地主和他们的家人还普遍都练习武艺。宋初的名将王景就是自己组建社团、自己囤积军用装备、自家人全都习武，然后靠这些打出来了一个节度使的高官。
还有一些士绅地主打出了超过官军的战绩。比如，青州临淄麻氏，在澶渊之盟前他居然带着庄客挡住了辽国杀进山东的骑兵。
士绅地主家的庄客中也高手辈出。
如果历史不发生改变，几年后，岳飞就将进入韩忠彦的孙子家的昼锦堂，成为韩家的庄客。
可话又说回来，士绅地主的实力再强，手下再能人辈出，也只不过是一群乌合之众，只要赵俣不派正规军帮他们剿匪，他们只能是待宰的羔羊。
换而言之，只要赵俣选择坐山观虎斗，方腊义军和宋江义军肯定能杀光南方士绅。
最重要的是，赵俣真这么选择，世人也不会指责赵俣。
现在表面上的形势很明显是，赵俣早就看出来了，士绅过度压榨百姓，百姓会被逼反，所以，很有先见之明地推出了新政二策，想要缓解士绅和百姓之间的矛盾，可士绅太贪婪了，根本不领赵俣的情，坚决抵抗赵俣的改革，终于将百姓逼反了，现在百姓要杀光士绅，这完全是士绅咎由自取。
当然，士绅肯定不这么想，他们认为，要不是赵俣非得推出新政二策，还大力宣传改革的好处，那些愚民懂什么，还不是祖祖辈辈继续接受他们剥削，而他们则一直过着养尊处优、高高在上的生活。在他们眼中，赵俣的改革无异于晴天霹雳，打破了他们世世代代享受的
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