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其实——
变法改革就是在想方设法把全国各种优质财源进行国有化的尝试。
随着中晚唐以来的变法变革，国家不再掌握土地，这也就使得，国家对于人口的掌握方式，逐渐从土地转向为收取间接税。
在这样的制度下，虽然无法很好的直接在土地政策上抑制兼并，却可以通过其它的经济政策来限制富户的发展。
而王安石变法后的赵宋王朝，便是在这种“国有化”的大框架下，又逐步将财源进行“中央化”的过程。
其根本目的同样是为了做到如汉唐一般，能在掌握核心资源后，可以最大限度地来动员全国民力，将其转化为国防力量而开疆拓土。
只是这个“中央化”与转化国防力量的度应该是多少，一直是新旧两党之间，乃至新党内部之间的路线之争。
这也是赵俣所需要衡量的问题。
所以，赵俣始终留着旧党和谏官，让他们时刻提醒自己，千万别学历史上的赵佶，把虚假的繁荣当成强大，最后死于自我膨胀。
赵俣的担忧，不是无的放矢。
比之王安石主导的新法和章惇主导的新法，蔡京则颇类似一个无限制放大器，所有的政策到了他的手上，其效果都会呈数倍乃至十倍规模的放大。
换而言之，赵宋王朝的所有变法改革，都会在蔡京手上完成从质变到量变的过程。
而巨大的成就一定会促使蔡京的欲望膨胀，他肯定希望得到更多的权力来实现自己的政治蓝图。
事情的发展，也正如赵俣所料。
八月底。
这天中午时分，东京上空忽然发生日食。
白亮的太阳渐渐变得青黑无光，而太阳的中心之处仿佛是一块黄金被融化了，金色的溶液在不断沸腾涌动。溶液周围郁郁苍苍，好像一片茫茫的水波在旋转不停。
日食一直持续到傍晚，天空才恢复正常。
这个时代的人称这种现象为“日有眚”。
“眚”就是灾难和疾苦。
在这个时代的人看来，天空出现日食，意味着帝王举措失当，这是上天对帝王的一种警告。
转天早朝。
旧党谏官江公望上奏：“新君登基，切不可大兴土木，沉迷女色。夫日者，阳也，食之者，阴也。惟陛下畏天威，听明命，大运乾纲，大明邪正，毋违经义，毋郁民心，则天意解矣。”
这个江公望就是标准的
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