衡也是相当的好奇，显然是不知还有这样的内情。
石均说道：“你们应该都知道，那些邪神都是来自于第二次世界交汇时，和本界接轨的灵界，但你们不知道灵界的特殊。那是一个没有物质存在，只有灵的世界。灵界生物以灵和念为食，他们互相吞噬，就像是养蛊一样养出一个个强大的个体。”
“可在世界交汇之后，第一个邪神的意念来到了这个世界，让灵界的存在发现了另一条路，那就是信仰。”
“相比较起灵界生物来，人类的精神犹如蝼蚁，但蝼蚁的数量多了，也能汇成海洋。而意识，能够产生念，当意念同时趋向于某个象征物之时，它就会汇集成流，变成灵界生物的食粮。”
“所以，才会有邪教的出现。”白泽恍然道。
第一个伸手到这个世界邪神就是大自在魔主，他的信徒创立了第一个邪教——大自在魔教，并且在这些年里开花散叶，衍生了超过百种的分支。
据说当年梵竺国的灭亡，也和大自在魔主有关。
当然，这也和那个国家太过奇葩，太契合大自在魔主的意志有关。
毕竟那可是曾经拥有一亿毒虫的国度。
“东夏也是信仰大国，我们的公民中有不少是崇信佛道的，所以当初联邦和武协总会经过商议后，决定扶持佛道，来收拢信仰，以免被邪神给窃夺了，所以就有了佛道门派的创立。”石均解释道。
这信仰的高地，你不占，有的是人占，哪怕是神敌，也不可能完全禁绝信仰。
就算强行禁绝了佛道，也还会有其他的信仰出现。
既然如此，倒不如提前占位，把信仰都给收拢了，免得那些神佛之名被灵界的邪神当马甲给披上了。
邪神套马甲是为了吸收信徒产生的意念之力，如果没有信仰可吸，那就没价值套了。
仔细想想，似乎近几十年来，各国都有相应的处理措施。
比如西联直接出现个人间之神，神罗帝国的皇室号称继承了神灵血脉，将神权和政权合一。至于乌萨斯联邦，那就有些暴力了，他们把当初披上圣子马甲的邪神给轰杀了，却留下了邪神的马甲自己用。
白泽也算是明白为什么联邦会对大兴寺相当的容忍，敢情是需要这些寺庙的存在。
大兴寺的那群秃驴也不是一般的秃驴，而是有功的秃驴。
以目前的情况来看，联邦对大兴寺的容忍还没到上限，哪怕大兴寺在乌萨斯联邦乃至神罗帝国开武馆。
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